www.livejournal.com
diak-svyatoslav
Взвесь
1	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/420702.html	Пример доблести русских воинов	___	tag: Доблесть endoftag 	Очень сильный рассказ встретил у sergerz в его посте Афган - прошлое и настоящее Нас уже давно нет в Афгане. Нет даже страны, которая нас туда посылала. Там сейчас вместо нас американцы.Я приехал в Кандагар как представитель сопредельного государства. Ничего там за двадцать лет не изменилось. На первый взгляд. На самом деле изменилось отношение людей к нам.- Как вам живется? -; спросил я у одного из бывших известных полевых командиров.- Воюем, -; коротко ответил он.- Ну и как противник? -; спросил я.- А, - махнул он рукой. -; Это не мужчины. Они только знают -; ракеты. Мужчины так не воюют. Сначала сто ракет, потом появляется один солдат. Ты выйди на поле! Один на один! Как мужчина! Покажи силу! Я тебе расскажу историю. Это было во время войны с шурави. Нас было сто пятьдесят человек. Нам нужно было пройти в долину. На высоте по дороге засели шурави. Мы точно знали -; их там пять человек. Мы вначале пошли напрямую. Застрочил пулемет. Мы в обход. Там тоже нас встречает пулемет. Мы с трех сторон к высоте. Так нас с трех сторон поливают пулеметным огнем. И так шесть дней! Шесть дней мы не можем прорваться в долину. Потеряли сто человек. Наконец, на седьмой день на высоте кончились патроны. Мы добираемся до высоты. Там пятеро молодых солдат. Каждому из них двадцати ещё нет. Голодные, - у них еда пять дней назад кончилась. Не пили двое суток. Еле держатся. А смотрят -; волками! Готовы загрызть заживо! Я посмотрел на них, сказал: "Всё, шурави. Читайте молитву!". Клянусь всеми святыми -; мы были готовы растерзать их на куски! И все пятеро сомкнулись, взялись за руки, и встали в ряд. Мужчины! Мы их накормили, напоили, завязали раны, на следующий день дали им в руки их оружие, и я сказал: "Шурави, я хотел бы, чтобы мои сыновья были такие же, как вы. А теперь идите". И они ушли. Но никто из них за всё время не оглянулся назад! Вот противник! А ты спрашиваешь -; американцы И я подумал: - великая была страна, которая имела таких сыновей. Которыми даже противник восхищался.И я сказал: "Кумандон (командир), а ведь я тоже был в тех же рядах. Я тоже стрелял по афганцам". Он встал, поклонился, правда слегка, только головой, и сказал: "Мужчина закаляется в боях. Я вижу по твоим глазам -; ты воин. Иначе бы ты никогда не произнес такие слова! И ты ещё спрашиваешь -; с кем мы сегодня воюем?"Автор                                                                                                                                                      Абдуджабор АбдуджалиловОтсюда     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_460351910",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/420702.html","pageTitle":"Пример доблести русских воинов","verb":"1","pageDescription":"Очень сильный рассказ встретил у sergerz в его посте Афган - прошлое и настоящее Нас уже давно нет в Афгане. Нет даже страны, которая нас туда посылала. Там сейчас…","type":"mini","pageImage":"http://topwar.ru/uploads/posts/2013-10/1380601105_99050063_ashampoo_snap_20130327_15h29m09s_015_.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
2	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/420393.html	Нападение на храм - эхо Курбан-байрама?	___	tag: Дела национальные endoftag tag: Исламизация endoftag 	Группа вооруженных хулиганов ворвалась во вторник вечером в храм Григория Неокесарийского на улице Большая Полянка, сообщил корреспонденту "Интерфакс-Религия" руководитель радио "Радонеж" Евгений Никифоров.Ссылаясь на слова настоятеля церкви епископа Иеронима, он рассказал, что около 18:30, когда, по обычаю, после рабочего дня прихожане собираются в храме, чтобы помолиться и поставить свечи, в церковь ворвалась группа из пяти-семи человек "восточной внешности"."Хулиганы, будучи в совершенно невменяемом состоянии то ли алкогольного, то ли наркотического опьянения, вели себя крайне непристойно, нецензурно ругались и угрожали молящимся пистолетом", - сказал собеседник агентства.Иподиакон настоятеля Михаил Голубев пытался урезонить хулиганов, на что один из них приставил к его лицу пистолет с угрозой "разнести ему голову".Подоспевший епископ Иероним успел нажать "тревожную кнопку", благодаря чему в скором времени прибыли сотрудники 2-го отделения полиции, которым удалось задержать пятерых хулиганов."Задержанные продолжали бесчинствовать и в отделении полиции", - отметил Е.Никифоров.Источник: Интерфакс-Религия      repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_853040801",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/420393.html","pageTitle":"Нападение на храм - эхо Курбан-байрама?","verb":"1","pageDescription":"Группа вооруженных хулиганов ворвалась во вторник вечером в храм Григория Неокесарийского на улице Большая Полянка, сообщил корреспонденту…","type":"mini","pageImage":"http://img-fotki.yandex.ru/get/4308/winnypuch2008.1f/0_3828f_ac7021cd_orig"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
3	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/420175.html	Православный епископ усыновил 400 детей	___	tag: Дети endoftag tag: Милосердие endoftag 	Епископ Лонгин -; в миру Михаил Жар -; построил уникальный детский городок, где возвращаются к жизни малыши с тяжелыми врожденными заболеваниями. Сам владыка Лонгин в последние годы перенес три инфаркта и две операции на сердце и при этом остался жив. Он знает, почему: настоящая любовь творит чудеса.Первые "экземпляры"Двадцать с лишним лет назад на пустыре у села Банчены Черновицкой области владыка Лонгин с четырьмя монахами начал строить Свято-Вознесенский монастырь. Сейчас на его территории уже красуются семь храмов, жилые братские корпуса, колокольня, конюшня для пони и даже вольер с павлинами, построенный на радость детишкам.Здесь же в начале 90-х Михаил Жар начал создавать свой детский приют, для которого потом нашлось более удобное место -; в четырех километрах от монастыря, в селе Молница.История появления в приюте первых детей уже стала преданием. Как-то медсестры местного дома малютки пригласили батюшку в гости, чтобы показать своих воспитанников. Однако условия, в которых содержались дети, просто потрясли священника -; он схватил в охапку двоих малышей и увез их в монастырь. К тому времени у отца Михаила с супругой матушкой Соломией уже было трое своих детей -; Владимир, Михаил и Мария. Стало пятеро. Так началась история детдома семейного типа, как теперь официально называется монастырский приют.-; Потом, помнится, зимой отпевал я молодую женщину, -; рассказывает владыка Лонгин. -; Смотрю, весь народ уже разошелся, а на могиле остались четверо пацанов -; стоят совсем замерзшие, в резиновых сапожках на босу ногу, боятся расцепить руки, чтобы их по интернатам не разобрали. Оказалось, им просто некуда было идти, а на улице мороз градусов 20. Тогда я без раздумий забрал их с собой.А однажды, как раз в канун Нового года, к воротам монастыря подбросили новорожденную девочку, упакованную в коробку из-под бананов.-; Сколько малышка там мерзла, уж и не знаю, -; говорит епископ Лонгин. -; Взял ее на руки, а она холодная, как ледышка, совсем окоченела. Врачи в больнице говорили, что шансов нет, но с Божией помощью девочку удалось спасти. Мы назвали ее Катенькой, а фамилию дали Счастливая...Безрукого Стёпку батюшка встретил в интернате для детей-инвалидов. Сперва мальчонка прочитал ему свои стихи, а потом целый день ходил за ним по пятам и канючил: "Пожалуйста, заберите меня отсюда!" Ну, батюшка и увез Степана в свой детский дом. Там мальчик стал взахлёб читать все книги подряд, за что сразу получил прозвище Философ.После отец Михаил официально усыновил еще 27 малышей -; куда ни поедет по делам, обязательно кого-то привезет.-; Бумажки ведь для меня не имеют никакого значения, -; уверяет Михаил Васильевич, -; все это мои родные дети. Если в паспорте для их записи места не хватает, то в моем сердце его всегда предостаточно!Дети лечат от инфарктаОтец Михаил не боялся усыновлять детей не только с ДЦП, но и со СПИДом, на которых даже врачи махнули рукой.-; Как-то в больнице я увидел шестимесячную крошку, больную СПИДом, -; вспоминает архиерей, -; от которой отказалась мать. Девочка смотрела на меня такими глазами, что аж сердце защемило. А медсестры даже прикасаться к ней боялись. Всю ночь я не сомкнул глаз, а с утра пришел, взял ее на руки и просто спросил, какие нужны документы, чтобы забрать этого ребенка.Через некоторое время Лариса -; так звали малышку -; приняла крещение и стала Филатеей. В приюте девочка прошла курс ретровирусной терапии, после которого доктора, увидев результаты ее анализов, были просто шокированы: следов ВИЧ-инфекции в крови ребенка совсем не осталось...Со временем статистика детского СПИДа во многих регионах Украины заметно понизилась, зато в Черновицкой области -; резко возросла.-; Кабы я мог, обнял бы всех сирот на земле, -; признается епископ, -; они ж, бедные, так настрадались за свою еще коротенькую жизнь! Я не могу без своих деток, они -; мое лекарство. Однажды у меня был инфаркт, я умирал, а врачи не могли ничего поделать. Тогда сестры без моего ведома привели ко мне детей. Я начал улыбаться, чтоб они не видели, как мне плохо. А потом мне вправду полегчало, так я и выжил.Замечу, что в свои 48 лет владыка Лонгин перенес уже три инфаркта и две операции на сердце. Несмотря на это, он успевает позаботиться о каждом своем ребенке, а также проводит службы и принимает тысячи паломников.Говорит, хотя рядом много помощников, иногда так заморочится, что даже не знает, ночь на дворе или день. Как-то батюшка начал было роптать, но когда в доме инвалидов увидел детей, годами лежавших без движения в постели, дал обет никогда более не жаловаться на трудности.Никогда ничего не просилВ округе ведомо всем, что епископ Лонгин принципиально не просит помощи ни у кого и никогда, но при этом его дети обеспечены всем необходимым. Батюшка уверяет, что тут не обходится без поддержки Господа, а также многих добрых людей, живущих по соседству. Например, один бизнесмен как-то пригнал цистерну подсолнечного масла, а добрая соседка подарила приюту корову. Еще одна женщина отдала весь свой пай -; два гектара земли, где сейчас выращивают картошку для детского городка. Кроме того, в монастырских угодьях имеются огороды, поля, сады и ферма, так что своих продуктов монастырю и приюту вполне хватает.Детский городок владыки Лонгина состоит из трех трехэтажных корпусов -; для мальчиков, для девочек и для ВИЧ-инфицированных, где, к слову, работает и матушка Соломия. Дети живут по четыре -; шесть человек в комнате. Всего в приюте детей опекают 104 человека, из которых 65 -; монахини, а остальные -; наемные: медсестры, повара, воспитатели. В каждом жилом корпусе мраморные лестницы с пандусами, новая мебель и горы игрушек. Повсюду аквариумы с рыбками, птички и много-много цветов. Имеются также сауна и бассейн, а на заднем дворе -; игровая площадка и стадион.-; Бывало, приходят люди и видят непорядок: настоятель вместо службы гоняет с детьми мяч во дворе, -; качает головой архиерей. -; А как откажешь, если дети просят: "Папа, давай поиграем в футбол!" Думаю, Господь простит мне этот грех, если, конечно, это грех...Несколько десятков усыновленных еще отцом Михаилом детишек стали уже совсем взрослыми и упорхнули из гнезда -; отправились учиться в вузы или обзавелись собственными семьями. Некоторых из них отец сам же и обвенчал здесь, в своей церкви. Для подросших ребят архиерей рядом с приютом строит своими силами небольшие уютные домики, в которых дети могут поселиться всей семьей.-; Как нормальный отец, я никогда не брошу своих взрослых детей на произвол судьбы, -; заверяет Михаил Васильевич. -; По-прежнему буду их любить, помогать им и конечно же терпеливо дожидаться внуков.Источник: Авва.руПервоисточник: Фома в Украине     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_190361808",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/420175.html","pageTitle":"Православный епископ усыновил 400 детей","verb":"1","pageDescription":"Епископ Лонгин -; в миру Михаил Жар -; построил уникальный детский городок, где возвращаются к жизни малыши с тяжелыми врожденными заболеваниями. Сам владыка…","type":"mini","pageImage":"http://svavva.ru/wp-content/up/747.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
4	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/420036.html	Мое "Бирюлево" с дагестанцами	___	tag: Дела национальные endoftag 	По-моему уже писал когда-то об этом событии в своем блоге. Но сейчас вспомнить это очень кстати. Армейская жизнь - это законсервированная микромодель мира, который остался за высокими заборами. Служил я в Сковородинском погранотряде.Так вот, однажды, в нашем гарнизоне тоже был подобный бунт, подобный бирюлевскому... Меня тогда перевели из Комендантской роты в Саперную, где было много дагестанцев. Наступил день зарплаты. "Даги" по одному приглашали русских военнослужащих в туалет. Пригласили и меня. У меня в "саперах" никого знакомых, но я твердо решил, что не отдам ни копейки, чтобы не произошло. Настраивал себя всячески. Даже морально готовился получать по мордасам.Завели меня в туалет. Начались разговоры - сначала угрозы, потом разводы на гниль, аля "пацанам надо передачу на кичу". Бить не решились - все-таки я крупный парень, да и отвечал без дрожи в голосе (хотя чего там скрывать - страшно было). Разговор затягивался... и не в пользу детей гор. Тогда я решил избавить их и себя от возможной неприятной развязки. В общем, через несколько минут я буром вышел сквозь ряды дагестанцев... Ожидал получить удары сзади, даже внутренне сжался, но Бог миловал.Вышел на улицу, сел на лавочку и нервно закурил. Ведь мне предстояло еще служить с ними больше года. Вдруг кто-то кликнул меня, дескать, там наши амурские за тебя поднялись... На площадке саперной роты в полном составе галдела Комендантская рота, состоявшая по большей части из амурчан - напротив них нервничали дагестанцы. Лидера, который поведет воинов в атаку, из меня в тот день не получилось. Нас разогнали "деды". Но после этого в "саперке" дагестанцы стали меня уважать. Потому что за мной была сила.Так вот, о чем это я? О нашей с вами, братья славяне, разобщенности. Сегодня я с теплом вспоминаю тот момент, когда за меня заступились мои земляки. А знаете почему они заступились? А потому что был такой капитан Ахромеев (прошедший локальные военные конфликты), который учил нас, "комендантов", быть сплоченными и помогать друг другу. Например, у нас была такая команда дневального: "даги!" Мы бросали все свои дела и устремлялись к выходу - все 50 человек. Хватали чужака за руки и за ноги - и выбрасывали за дверь. Нас они боялись. А вот в других ротах промышляли банальным рэкетом. Спасибо тебе, капитан!И если мы в общественном транспорте, на рынках и парковках, на улицах наших городов хотя бы попытаемся поддержать наших соотечественников, то нас начнут уважать. А вот воспитывать это чувство локтя в человеке нужно с детских лет на идеалах великих полководцев свв. князьях Александре Невском и Дмитрии Донском, Суворове, Ушакове. Так что национальная идея - она на поверхности. Дай небо ее разглядеть нашим властям.Фото: Сковородинский погранотряд, инженерно-саперная рота, 1997 год (справа в верхнем ряду - ваш покорный слуга)     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_155244907",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/420036.html","pageTitle":"Мое \"Бирюлево\" с дагестанцами","verb":"1","pageDescription":"По-моему уже писал когда-то об этом событии в своем блоге. Но сейчас вспомнить это очень кстати. Армейская жизнь - это законсервированная микромодель мира, который…","type":"mini","pageImage":"http://img-fotki.yandex.ru/get/9224/77975951.9/0_87adf_ed86a798_XL.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
5	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/419784.html	Искусство амурской дипломатии	___	tag: Политика endoftag tag: Юмор endoftag 	Министр внешнеэкономических связей Амурской области Игорь Горевой во время переговоров с делегацией из Японии. Искусство дипломатии в действии. На глазах амурский министр перевоплощается в настоящего японца, о чем ярко говорит его мимика. Уникальный снимок, сделанный известным амурским фотографом Андреем Оглезневым, запечатлел этот чудный момент.     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_862306461",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/419784.html","pageTitle":"Искусство амурской дипломатии","verb":"1","pageDescription":"Министр внешнеэкономических связей Амурской области Игорь Горевой во время переговоров с делегацией из Японии. Искусство дипломатии в действии. На глазах…","type":"mini","pageImage":"http://img-fotki.yandex.ru/get/9263/77975951.c/0_8eb5e_f9c5c460_XL.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
6	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/419379.html	Что я думаю про Бирюлево?	___	tag: Дела национальные endoftag tag: Исламизация endoftag 	Ответ на этот вопрос лежит на поверхности. То, что происходит - закономерно. Когда существует какая-то брешь в законодательстве, тогда есть потенциальная опасность возникновения проблем. Современные реалии ставят перед нами все более новые вопросы. И от того, как реагирует законодательная, исполнительная и судебная власти на эти вызовы - зависит внутригосударственное спокойствие.Например, появилось такое явление как педофилия - власть отреагировала законом "о химической кастрации". А ведь многие, наверное, уже забыли, что предшествовало его принятию. В Благовещенске, например, толпа чуть не линчевала педофила, которого нечаянно отпустили из отделения полиции. Тогда новость стала топовой среди федеральных СМИ. Потребовалась смекалка сотрудников ОМОНа, которые переодели педофила в служебный камуфляж, чтобы вывести его из оцепления озверевшей толпы. Я уже не говорю о разного рода группах, навроде, "Окупай педафиляй" в социальных сетях.Вывод какой? Простой. Если не будет в России соответствующих законов, регулирующих подобные вещи, то настанет время самосудов и линчевания. Если власть не справляется, то народ самостоятельно и в меру своего понимания начинает решать накопившиеся проблемы. А то, что в Москве очень много мигрантов, в том числе и нелегальных, не знает только ленивый. Сам видел сколько их на улицах первопрестольной. И когда накапливается их критическая масса, то государствообразующий народ начинает на себе чувствовать особенности менталитета и темперамента выходцев с Кавказа и Средней Азии.На мой субъективный взгляд, в России большие миграционный проблемы, и Москва лишь сосредоточение их. Если в ближайшее время не будет законодательно отрегулирован бесконтрольный поток мигрантов, тогда жди беды. На Руси всегда подобные вопросы были огнеопасными. Помню как аукнулся в провинциальном Благовещенске локальный военный конфликт в Нагорном Карабахе. Когда пришел груз 200 с сержантом Ярославом Вакуленко, сыном известного в Амурской области врача - в Благовещенске похороны превратились в погромы азербайджанских цветочных ларьков. Русский народ - очень терпимый народ. Но когда иноплеменники начинают резать его как баранов - он консолидируется. И понятно, что сегодня эту карту будут разыгрывать все кому не лень. Сегодня злободневный вопрос, который интересует русских людей - это их безопасность в родной стране.     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_252642026",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/419379.html","pageTitle":"Что я думаю про Бирюлево?","verb":"1","pageDescription":"Ответ на этот вопрос лежит на поверхности. То, что происходит - закономерно. Когда существует какая-то брешь в законодательстве, тогда есть потенциальная…","type":"mini","pageImage":"http://www.ekhoplanet.ru/UserFiles/News/NewsAll/303c3377-0e8e-4b41-b519-ddbf912629f6.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
7	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/419241.html	Впервые освящал дельфинарий	___	tag: Очарованный странник endoftag 	На днях позвонила директор Общественно-культурного центра Надежда Багрова, которая передала просьбу администрации Московского передвижного дельфинария, который с гастролями приехал в Благовещенск. Дельфинарий представляет собой огромный надувной ангар, в который нагнетается теплый воздух. По центру большой круглый бассейн (внутри нарезали круги два милых дельфина), а вокруг пластиковые сидения синего цвета. Меня встретил технический директор дельфинария Александр Еремеев. У меня есть традиция: всегда спрашиваю в таких случаях о мотивах. Оказывается, это не единственный передвижной модуль Московского дельфинария. По России колесит всего 6 подобных дельфинария. Дело в том, что генеральный директор предприятия верующий человек, и поэтому во время гастролей в каждом городе администрация приглашает православных священнослужителей. В Благовещенске таким священником оказался я.С удовольствием совершил Молебен на всякое доброе дело с окроплением святой водой надувного ангара, подсобных помещений и оборудования для фильтрации воды и нагнетания воздуха. А также жилых модулей на территории передвижного дельфинария. Особо оживились морские котики, когда я окроплял их вольер. После совершенного священнодействия началось первое представление, которое показали для амурских сирот из детских домов.     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_185514026",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/419241.html","pageTitle":"Впервые освящал дельфинарий","verb":"1","pageDescription":"На днях позвонила директор Общественно-культурного центра Надежда Багрова, которая передала просьбу администрации Московского передвижного дельфинария,…","type":"mini","pageImage":"http://portamur.ru/upload/iblock/67b/dsc_6652_s.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
8	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/418749.html	Во Франции официально объявили о начале гонений на христиан	___	tag: Политика endoftag tag: Антиклерикалы endoftag 	Как и во всех других странах Евросоюза во Франции последовательно проводится антирелигиозная, в первую очередь антихристианская политика. Причины этого очевидны - христианство, по мнению руководства ЕС несет угрозу идеям евроинтеграции, поскольку противоречит новым "европейским ценностям". Таким, например, как однополые "браки" или система тотального контроля.Под знаменами толерантности и политкорректности христиан последовательно стремятся вытеснить из всех сфер общественной жизни - из школы, армии, пенитенциарных заведений, органов власти. Даже с улиц европейских городов стараются убрать рождественские елки, которые, дескать, оскорбляют чувства иудеев и мусульман. Во многих странах ЕС под запретом оказались даже крестные ходы. Так, например в Дрездене не разрешили проведение крестного хода даже в память жертв варварских бомбардировок, стерших город в 1945 году с лица земли.Но это не все, христиане непрерывно подвергаются шельмованию через СМИ, их обвиняют во всевозможных грехах, в фанатизме и мракобесии. В европейских городах развешивают антихристианскую рекламу.Но события месячной давности во Франции, когда по всей стране прошли массовые акции протеста против однополых "браков" и отмены в официальных документах понятий "отец" и "мать", показали, что, несмотря на все усилия "евроинтеграторов", христианские ценности все еще продолжают играть для французов значительную роль.И вот власти Франции объявили, что намерены расформировать религиозные сообщества "члены которых демонстрируют признаки фанатизма", в частности католиков традиционалистов.СМИ сообщают, что на полицию теперь возложена задача по выявлению "клерикалов, которые представляют собой потенциальную угрозу безопасности страны".Конечно у многих возникает вопрос, а какую такую угрозу безопасности страны могут представлять католики-традиционалисты, являющиеся законопослушными гражданами, исправно платящими налоги, отдающие "Кесарю - кесарево", патриотически настроенные?Чтобы убедить общественность в опасности христиан, телевидение многократно показывает эпизод, когда дорогу маршу протеста пытались перекрыть полуголые украинские эксгибиционистки из "Femen" исписанные богохульными нецензурными высказываниями и в головных уборах католических монахинь, выкрикивая матерные кричалки, оскорбительные для христиан. Тогда молодые люди из католической группы Civitas разогнали провокаторш, и теперь это показывают как доказательство агрессивности христиан и их опасности для безопасности общества.Однако эта натяжка слишком очевидна, и поэтому власти утверждают, что готовящиеся репрессии будут обращены не только против христиан, но и вообще против всех "религиозных экстремистов", в частности против салафитов. Было объявлено, что власти Франции намерены депортировать из страны радикально настроенных имамов-иммигрантов.В ходе состоявшейся накануне пресс-конференции глава МВД Франции Мануэль Вальс заявил, что эти меры вызваны усилением радикального исламизма и, в частности, кровавой бойней, учиненной в марте этого года "тулузским стрелком" Мухммадом Мерой, жертвами которого стали четверо евреев и трое солдат.Однако никто из наблюдателей не сомневается, что это не более чем предлог, тем более что заявление было сделано спустя два дня после того, как президент страны Франсуа Олланд объявил о создании специального агентства, призванного следить за соблюдением принципа отделения Церкви от государства во Франции - этакого аналога советского Совета по делам религий, в компетенцию которого борьба с ваххабизмом, никогда не соединенным с французским государством не может входить по определению.Тем более, что Мануэль Вальс особо подчеркнул, что данные меры будут применены не только в отношении мусульман-салафитов, но также и групп типа Civitas и организации Общество святого Пия X, объединившее католиков-традиционалистов, не признавших решение Второго Ватиканского собора.Можно даже не сомневаться, что вся борьба с салафитами завершиться депортацией нескольких самых оголтелых проповедников. Какие-то более серьезные шаги, если даже кто-то попытается их сделать, вызовут жесткую реакцию ЕС, и будут немедленно заблокированы.Иное дело - христиане. Очевидно, что разворачивается долгосрочная и продуманная кампания по полному вытеснению из общественной жизни тех, кто желает быть последователями Христа не только по названию, но и на деле, и жить в соответствии с Божьими заповедями и своей совестью. Против них начинается юридическое преследование, настоящие гонения, их будут загонять в подполье. Представляя в качестве альтернативы "вменяемых" и "адекватных" "христиан", которые венчают педерастов, и готовы выполнить все, что от них потребуют власти, евроинтеграторы, или Антидиффамационная лига.Похоже, в современном мире Россия остается одним из немногих мест, где христиане все еще могут открыто и свободно исповедовать свою веру.Источник: Росинфонет     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_99696234",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/418749.html","pageTitle":"Во Франции официально объявили о начале гонений на христиан","verb":"1","pageDescription":"Как и во всех других странах Евросоюза во Франции последовательно проводится антирелигиозная, в первую очередь антихристианская политика. Причины этого…","type":"mini","pageImage":"http://static.kinokopilka.tv/system/images/playlists/images/000/925/860/925860_original.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
9	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/418452.html	Эксперимент: проверь, есть ли у тебя душа?	___	tag: Душа endoftag 	Такие эксперименты мы проводили будучи студентами Благовещенского коммунально-строительного техникума. Был такой период в истории моей жизни. Но перед тем как стать экспериментатором, сам побывал в роли подопытной мышки. И, по словам однокурсников, затеявших эти опыты, оказался рекордсменом по скорости реакции. Сейчас объясню суть эксперимента.Как правило, "операторами" должны быть как минимум два человека (хотя иногда достаточно и одного) для усиления результатов опыта. Обязательные условия: 1. экспериментаторы должны сидеть на задней парте, 2. об эксперименте потенциальные испытуемые не должны знать.Для начала "операторы" выбирают себе жертву подопытного. После того, как "операторы" определяются с кандидатурой - они начинают, собственно, сам эксперимент. Эти двое упираются взглядом в затылок испытуемого. Они ничего не думают, не внушают. Просто элементарно смотрят. Буквально через несколько секунд подопытный резко оборачивается. Мне хватило 5-10 секунд. Думаете, случайность?Я тоже поначалу так думал, пока сам не стал одним из "операторов". Мы с напарником с разными временными промежутками перепробовали опыт над всеми одногруппниками. Среднестатистический результат - 20 секунд. Это самое большее, что смог вытерпеть испытуемый, просверливаемый нашими взглядами. Хотя один парнишка, видимо, был слишком занят уроком, не поворачивался около 40 минут. А в общем, было удивительно наблюдать как наши подопытные резко оборачивались.Этот эффект я назвал "Соприкосновение душ". И эти опыты доказывают, что человек состоит не только из тела. Вполне возможно, что именно такой вид связи будет у человека после разлучения со своим телом. Кстати, вы можете сами проэкспериментировать над своими однокашниками, сослуживцами, родственниками, чтобы убедиться в этом.P.S. Размышляя над этим я вспомнил еще одну особенность наших духовных межличностных взаимоотношений. Каждый может вспомнить случай из своей жизни, когда он "шестым чувством" ощущал, что тот или иной человек изменил к нему отношение. Внешне - это никак не проявляется. Все те же рукопожатия, дежурные фразы, улыбки. Но душой мы чувствуем, что то-то изменилось. А потом выясняется, что этот человек затаил обиду. Но самое главное, мы это ощущаем почти физически.     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_427704683",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/418452.html","pageTitle":"Эксперимент: проверь, есть ли у тебя душа?","verb":"1","pageDescription":"Такие эксперименты мы проводили будучи студентами Благовещенского коммунально-строительного техникума. Был такой период в истории моей жизни. Но перед тем как…","type":"mini","pageImage":"http://stat20.privet.ru/lr/0d18399249823390a7803d8ee72e7906"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
10	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/418094.html	Одним православным радио стало больше	___	tag: Объявление endoftag tag: Анонс endoftag 	Радио "Вера" -; это новая радиостанция, которая рассказывает современному жителю мегаполиса о вечных истинах Православной веры.Она вещает 24 часа в сутки 7 дней в неделю. В эфире обещается только светлая музыка, а среди программ -; рассказы о любви, славных страницах истории, о детях и самых обычных жизненных радостях. Среди ежедневных программ радиостанции -; Церковный календарь, толкование Евангельских чтений, программы об истории, о воспитании детей и семейных ценностях.Кроме разговорных программ, в эфире звучит лучшая отечественная и зарубежная музыка.Радио "Вера" - проект инициативной группы православных мирян, заручившихся благословением Русской Православной Церкви. Команда радиостанции желает, чтобы их вещание становилось ближе к слушателю, поэтому радио "Вера" открыто для сотрудничества."Вера" -; радио для тех, кто хочет верить. Короче говоря, светлое радио.Добро пожаловать: http://radiovera.ru     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_180909440",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/418094.html","pageTitle":"Одним православным радио стало больше","verb":"1","pageDescription":"Радио "Вера" -; это новая радиостанция, которая рассказывает современному жителю мегаполиса о вечных истинах Православной веры. Она вещает 24 часа в сутки…","type":"mini","pageImage":"http://radiovera.ru/wp-content/uploads/2013/08/logo_21.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
11	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/417875.html	Короткометражный фильм-метафора	___	tag: Видео endoftag tag: Притча endoftag 	Короткометражный фильм-метафора "Привязанность", признанный лучшим на Международном кинофестивале в Сиэтле. В иносказательной форме повествует о привязанности к человеку в отношениях. Тернистый путь со скорбями и радостями...За ссылку спасибо Ирине Лепнуховой из ФБ.     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_360947722",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/417875.html","pageTitle":"Короткометражный фильм-метафора","verb":"1","pageDescription":"Короткометражный фильм-метафора "Привязанность", признанный лучшим на Международном кинофестивале в Сиэтле. В иносказательной форме повествует о…","type":"mini","pageImage":"http://l-userpic.livejournal.com/116963224/21638710"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
12	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/417566.html	Фоторобот идеального священника	___	tag: Отец Феодул endoftag 	Давеча затеял я мероприятие, предложив моим друзьям из пазлов личных мнений составить картину идеального православного священнослужителя. Мне пришлось покорпеть, обобщая и классифицируя все полученные комментарии к посту Какой должен быть идеальный священник? Полученный результат поразил. Батюшка получился удивительно живой и многогранный. Тогда я решил ваши комментарии облечь в художественную форму. А давайте назовем этого священника - отец Феодул? ;)ЭпиграфНе ругал бы, не кричал и всегда благословлял,Службу вел не равнодушно, проповедовал не скушноИ к тому бы, что бы он, и красив был, и умен                                                                                (denkis)Аккуратный семьянинОтец Феодул умудренный опытом священник старшего возраста. Он имеет самую заурядную внешность, но, вместе с тем, подчеркнуто аккуратен. Сальная немытая голова и мятое облачение - это не про него. У него ухоженная окладистая борода с частой проседью. Батюшка плотного телосложения, но его нельзя назвать полным. На людях он всегда ходит в подряснике, считая его безмолвной проповедью.Батюшка семейный священник, который горячо любит жену и пятерых детей, которых ему дал Бог. Священнослужитель управляет микроавтобусом среднего класса для того, чтобы все его большое семейство могло помещаться в салоне.АвторитетОтца Феодула знают как простого и доступного священника, который никогда не был снобом. Он удивительно сочетает в себе смирение и сильный пастырский дух. Он может смириться перед приставшим к нему хулиганом, но не мешкая ни минуты заступится за парнишку, которого на улице обижала подвыпившая компания. У него какая-то особенная харизма, обладая которой он по-хозяйски до самоотвержения заботится о приходе. Даже неверующие в округе считают его яркой личностью и авторитетом.Те, кто хорошо знают батюшку - уверяют, что он поразительно образован и с ним интересно беседовать и доктору наук и малограмотной бабушке. Про него можно одновременно сказать, что он строгий и добрый. Одни сравнивают его с хирургом, который вскрывает нагноившуюся язву - дико больно, но зато весь гной из больного выходит. Этот священник всегда говорит жестко и прямо о том духовном недуге, который поработил собеседника. Другие утверждают, что он всегда был обходительным человеком, боящимся обидеть неосторожным словом или делом. Обладает чуткостью и даром рассудительности.Знает всех по именамК тому же, у священнослужителя обостренное чувство ответственности. Это проявляется и в больших и в малых делах. Он постоянно чувствует свою ответственность за вверенных ему прихожан. И если человека долгое время нет в храме он начинает беспокоиться - не заболел ли, не нужна ли помощь? После службы никогда не забывает чествовать именинников прихода. Но самое главное, что очень импонирует всем, кто его знает - помнит всех по именам, хотя духовных чад у него немало.Батюшка отличается особой отзывчивостью и весьма легок на подъем. Он готов хоть глубокой ночью по первому звонку нестись на помощь не только к прихожанам, но к любому даже незнакомому человеку. Не отнекивается, когда требуется денежная помощь, а после оказания такой помощи - не тревожит просьбами о возврате. Но если случалось, что сам брал в долг, то старается скорее вернуть до последней копейки, поскольку всегда был кристально честным человеком. И никогда даже мысли не допускал поступить с кем-нибудь нечестно.Жизненное кредоОтец Феодул очень внимательный и терпеливый к людям. Его жизненное кредо: "не люди для священника, а священник для людей". Но при этом он чужд человекоугодничества и лицеприятия. Обладает уникальным даром моментально почувствовать в чем нуждается тот или иной человек. И когда он идет по храму, то по обыкновению смотрит людям в глаза, чтобы не пропустить чей-то немой вопрос и тут же откликнуться. Батюшка никогда не прячет взгляд, который может говорить о занятости. Он на дух не переносит слово "некогда".Многих подкупает невероятная жизнерадостность батюшки.  Когда к нему приходят люди, он сразу начинает видеть в них своих близких родственников, на которых всегда есть время, даже если в этот момент в церковной трапезной нервничают благотворители храма. Также никто не помнит, чтобы батюшка когда-нибудь заискивал и перед власть имущими. И чиновники разного ранга уважают его за это.Никто никогда не слышал, чтобы он на кого-то повышал голос. На его приходе всегда рады незнакомцам. В храме, где он настоятельствует всем найдется место: и тем, кому нужны интеллектуальные беседы, и тем, кто ищет дружной общины, поддержки, и тем, кто начинает ходить в храм, как на тренировку в спортзал, для того, чтобы научиться молитве. Здесь людей ждут неподдельная доброта и любовь, а также индивидуальный подход к каждому, кто ищет Христа.Приходские будниВ храме этого священника бабушки не гоняют девиц в брюках, потому что с ними давным-давно проведена беседа на тему "женщина в церкви да молчит". И, вместе с тем, как настоятель храма священник всегда переживает и о своих сотрудниках, работающих при храме, вникая в их проблемы и заботы.На его приходе нет места суевериям. А в иконной лавке вы не найдете различные "православные лечебники" и тому подобные книги, потому что на полках теснится святоотеческая литература.Служба и проповедьОтец Феодул очень любит церковную службу. И служит красиво, не сбиваясь, не дергая алтарников и не делая страшные глаза клиросу по ходу службы. Служба батюшки - всегда духовное наслаждение для верующих. Недлинные, но проникновенные проповеди священника всегда идут из глубины его сердца и собственного опыта. В них прихожан поражает последовательность и ясность ума. Проповедь батюшка всегда говорит на основе учения святых отцов. Его проповеди обладают простотой и хорошо запоминаются, и над которыми легко думать и день и два, и неделю. Потому что они нетривиальны, и не только о праздниках, но о практическом применении в быту евангельских истин.ВераПрихожане о твердой и горячей вере отца Феодула, который ежедневно свидетельствует о ней своим служением людям, своими делами. Многие считают, что именно из этой веры в душе батюшки поселились любовь, добродушие, широта души, терпение. И священник всей своей жизнью помогает людям на их пути ко Христу, потому что любит свою паству как самого себя. И как-то священнослужитель признался, что его самая заветная мечта - привести ко спасению большинство вверившихся его духовному руководству людей. И многие, кто знает отца Феодула, почти уверены, что когда он завершит свой жизненный путь - его обязательно канонизируют.P.S. Благодарю все моих друзей, который приняли участие в составлении образа идеального священника: apovorotnev,vyacheslav_fv, russobalt_k, techwork, orhidea777, alexzgr1970, i_kassia, denkis, noliya, salty_grapes, eirenes, ortheos, lepus_audax, neckapb, barbazan, annika_fluffy, veike, chesnock, arsgarage, sudoso, platinkansk, shefsus, lisenok_randy, nastashdmaa, eternal_melphis, sezonoj, deltaplann, est0west, warlocktlt, eugen_ivanov, dukegrame, bezverxa, sawely, mpv321, bashmakov, kolesoval, ne_ljubov, olga_tur...     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_253025212",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/417566.html","pageTitle":"Фоторобот идеального священника","verb":"1","pageDescription":"Давеча затеял я мероприятие, предложив моим друзьям из пазлов личных мнений составить картину идеального православного священнослужителя. Мне пришлось…","type":"mini","pageImage":"http://pravnovosti.ru/wp-content/uploads/2012/08/Akidzuki_Borenkov1.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
13	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/417433.html	Девушка с синдромом Дауна создала коллекцию модной одежды	___	tag: Социалка endoftag tag: Перепост endoftag 	       Девушка с синдромом Дауна создала коллекцию модной одежды для таких, как она Яна Ивашкевич30-летняя американка с синдромом Дауна Эшли Де-Рамус всю жизнь доказывает, что синдром Дауна не мешает человеку быть по-настоящему талантливым. Она уже добилась успеха в профессиональном плавании, теперь -; запускает линию одежды собственного дизайна. Доход от продажи одежды марки "Ashley by Design", идет на поддержку людей с синдромом Дауна.       repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_159111454",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/417433.html","pageTitle":"Девушка с синдромом Дауна создала коллекцию модной одежды","verb":"1","pageDescription":"Девушка с синдромом Дауна создала коллекцию модной одежды для таких, как она Яна Ивашкевич 30-летняя американка с синдромом Дауна Эшли Де-Рамус всю жизнь…","type":"mini","pageImage":"http://neinvalid.ru/wp-content/uploads/2012/10/160.png"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
14	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/417274.html	Анонс: составляется фоторобот идеального священника	___	tag: Объявление endoftag 	Сейчас составляю фоторобот идеального священника на основе комментариев к вот этому посту: Какой должен быть идеальный священник? Думал, что сегодня успею... какой там ;) Разобрать и классифицировать около 100 комментариев - оказалось непросто. Но завтра будет 100%. Не переключайтесь!
15	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/416787.html	"Завтрак в постель" для бездомных	___	tag: Милосердие endoftag tag: Церковь endoftag tag: Перепост endoftag 	В Новосибирске работают пункты обогрева, есть епархиальный комплексный центр на 200 человек. Принимаем бездомных, меняем одежду, проводим санобработку. Договорились с больницей, туда их берут на обследование. Пока бездомные в стационаре, наши соцработники восстанавливают им документы, пенсии, пристраивают их в государственные заведения, в которые их без документов не брали, и бездомные становятся полноправными гражданами.Мы стараемся, чтобы те из них, кто может работать, работали. Трудятся они дворниками. Утром автобус их развозит, вечером забирает. Они зарабатывают деньги, правда, небольшие. Часть оставляют себе, часть идет на питание. Многие организации нам помогают — продуктами, одеждой, обувью, постельным бельем. Государство бесплатно предоставило помещения, а еще у нас на зиму есть палатки, живут те бездомные, которые не прошли медосмотр. Они же свободные люди, мы не можем насильно им помогать, только кормим. Правда, чтобы было больше места, там стоят только койки, и этой зимой бездомные пока получали «завтрак в постель».Читать далее: http://www.pravmir.ru/mitropolit-novosibirskij-iberdskij-tixon-kto-to-dolzhen-byt-episkopom/     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_202218643",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/416787.html","pageTitle":"\"Завтрак в постель\" для бездомных","verb":"1","pageDescription":"В Новосибирске работают пункты обогрева, есть епархиальный комплексный центр на 200 человек. Принимаем бездомных, меняем одежду, проводим санобработку.…","type":"mini","pageImage":"http://l-userpic.livejournal.com/116963224/21638710"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
16	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/416611.html	Совесть не в моде	___	tag: Без совести endoftag 	Российская газета: Дети чиновников отобрали путевки на море у ребят с затопленных территорийЖители Серышевского района Амурской области, попавшего под затопление во время наводнения, обратились в полицию с просьбой проверить, почему дети из села Введеновка не попали в приморский лагерь "Океан". Как утверждают сельчане, на отдых к морю вместо них отправились дети работников районной администрации.     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_736101075",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/416611.html","pageTitle":"Совесть не в моде","verb":"1","pageDescription":"Российская газета : Дети чиновников отобрали путевки на море у ребят с затопленных территорий Жители Серышевского района Амурской области, попавшего под…","type":"mini","pageImage":"http://l-userpic.livejournal.com/116963224/21638710"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
17	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/416101.html	Как "я" сбил насмерть женщину...	___	tag: Лохотрон endoftag 	Сегодня около 5 часов утра домашний телефон моей мамы тревожно зазвонил. Когда она взяла трубку на том конце провода мой голос сказал ей:- Мама, у нас беда. Я насмерть сбил женщину. Сейчас сижу в милиции. Мне нужны деньги. Сколько у тебя сейчас есть?Вы можете представить состояние моей матери? Это при том, что недавно она прошла обследование - врачи сказали, что ее сердце в плачевном состоянии... Она начала задыхаться и плакать в трубку, но мой голос бессердечно молчал. На резонные вопросы мамы о причине молчания голос отрезал: "Мне нужны деньги" и бросил трубку.Слава Богу, у мамы хватило ума позвонить нам домой. Моя супруга объяснила ей, что сейчас мое тело безмятежно спит. Сразу вспомнилась публикация в конце сентября Мошенники используют новый способ "развода" амурчан.Милые мои друзья, будьте бдительны. А в идеале - возьмите на себя смелость и ответственность вывести этих подонков на чистую воду. Подыграйте им и договоритесь о встрече для передачи денег. А когда они "клюнут" сообщите в полицию. Ведь этим бессердечным аферистам может попасться мать, сердце которой не выдержит.P.S. Ребята, и по возможности, распространите эту информацию - пусть люди будут готовы к этому.     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_240895893",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/416101.html","pageTitle":"Как \"я\" сбил насмерть женщину...","verb":"1","pageDescription":"Сегодня около 5 часов утра домашний телефон моей мамы тревожно зазвонил. Когда она взяла трубку на том конце провода мой голос сказал ей: - Мама, у нас беда. Я…","type":"mini","pageImage":"http://www.itservice.zp.ua/files.php?file=upload/images/KX-TG7341UAT.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
18	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/415904.html	Жизнь святителя Иннокентия	___	tag: История endoftag tag: Праздник endoftag tag: Церковь endoftag tag: Святость endoftag 	Сегодня по церковному календарю память святого покровителя Амурской земли - святителя Иннокентия (Вениаминова).Одним из основателей Благовещенска, давшим имя городу и сделавшим его духовным центром огромного Дальневосточного региона России, был святитель Иннокентий (Вениаминов).Родился Иннокентий в 1797 году в небольшом прибайкальском селении Ангинском в семье пономаря местного храма Евсевия Попова. Родители назвали мальчика Иоанном. Любознательный и одаренный ребенок от отца научился грамоте и уже в 6 лет читал на церковных службах Священное Писание. Но неожиданно рано умер отец, и мать с четырьмя детьми осталась в бедственном положении. Чтобы помочь осиротевшей семье, мальчика на воспитание взял родной дядя дьякон Димитрий Попов, который определил Иоанна на казенный кошт в Иркутскую духовную семинарию. Вскоре мальчик стал одним из лучших семинаристов.Ректор семинарии, питая особое расположение к одаренному юноше, вместо фамилии Попов дал ему новую фамилию Вениаминов, в память о знаменитом Иркутском святителе Вениамине. Учась с исключительным прилежанием Иоанн Вениаминов с отличными результатами окончил семинарию и был оставлен на службу в Иркутскую церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, где через четыре года принял сан священника. Вскоре Иоанн женился, родилась девочка.В 1823 году в его жизни снова произошли серьёзные перемены. Руководство Российско-Американской компании, интенсивно осваивая территории Северной Америки, обратилось в Иркутскую епархию с просьбой направить на Алеутские острова грамотного и авторитетного священника. Выбор был однозначен - рекомендовали Иоанна Вениаминова. И в тот же год с женой, дочерью и братом Иоанн выехал в дальний путь.Только в начале 1824 года они прибыли к месту назначения.Вениаминов обосновался на острове Уналашка. Там он начал многолетнюю подвижническую работу священника среди русского населения, одновременно распространяя христианское вероучение среди аборигенов. В короткий срок, овладев алеутским языком, он составил грамматику, учебник по алеутскому языку и перевел на алеутский язык тексты Священного Писания. Специально для алеутов им была написана книга "Указание пути в Царствие Небесное". В ней он рассказал жителям, которые кроме своих островов не знали других земель, о том, как должен жить и думать настоящий христианин. "Всякая верная душа исполнится Духом Святым, если она очищена от грехов и не загромождена, и не закрыта самолюбием и гордостью,- писал отец Иоанн в своей книге,- ибо Дух Святой окружает нас всегда и желает наполнить нас, но злые дела наши, окружающие нас подобно каменной и крепкой ограде, и как злые стражи, не допускают Его до нас и удаляют Его от нас".Десять лет прожил отец Иоанн среди алеутов. За эти годы он провел огромнейшую научно-исследовательскую работы, создав несколько томов этнографических описаний коренного населения Алеутских островов. Эти труды не потеряли своего научного значения до настоящего времени.В 1834 году Иоанна Вениаминова перевели на службу в город Новоархангельск на острове Ситха, поручив ему общее руководство всеми церковными организациями Русской Америки. Наряду с исполнением церковных служб, Вениаминов продолжал исследования этнографического характера коренного населения Северной Америки.В 1839 году Вениаминов совершил поездку с далекой Ситхи в Петербург, где познакомился с церковными иерархами, получил за свою подвижническую деятельность высокую оценку Святейшего Синода.В 1840 году Иоанн Вениаминов, после смерти жены, постригся в монахи и взял для себя новое имя Иннокентий, в память о знаменитом первом иркутском епископе Иннокентии. Был возведен в сан архимандрита, а затем рукоположен в епископы. По его инициативе и прямому ходатайству, святейшим Синодом было принято решение о создании Камчатской церковном епархии с подчинением ей церквей Алеутских островов, Северной Америки и Курильских островов.Синодский, по Высочайшему повелению Закон Российской Империи "Об учреждении особой епархии из церквей в Российско-Американских поселениях и в других соседствующих с ними областях находящихся".21 декабря 1840г.Святейший Правительствующий Синод слушали: во-первых, высочайшее Его Императорского Величества поведение, объявленное Обер-прокурором Святейшего Синода, следующего содержания: Государь император по всеподданнейшему докладу его Обер-прокурора в 1-й день декабря высочайше соизволил утвердить предположение Святейшего Синода об учреждении особой епархии в Российско-Американских поселениях и в других соседствующих с ними областях на изложенных в определении от 29 ноября основаниях. Причем епископу сей епархии Высочайше повелено именоваться Камчатским, Курильским и Алеутским. Во-вторых, именной Высочайший Его Императорского Величества Указ в 1-й же день декабря, состоявшийся на всеподданнейшем докладе Синода, о бытии епископом Камчатским, Курильским и Алеутским бывшему перед сим миссионером в российской Америке архимандриту Иннокентию. В-третьих, справку, что определением Синода 29 ноября, удостоенным ныне Высочайшего утверждения, положено:1. Учредить епископскую кафедру Российско-Американских церквей и кафедре сей подчинить Камчатские и охотские церкви, отчислив оные от епархии Иркутской.2. Учреждаемой кафедре состоять в 3 классе.3. Епископу иметь пребывание в Ново-Архангельске. Святейший Синод определил: о сих Высочайших Его Императорского Величества повелениях дать знать по всему духовному ведомству печатными указами, а Правительствующему Сенату сообщить ведением.Император Николай I сам дал наименование епархии "Камчатская, Курильская и Алеутская". 15 декабря 1840г. последовало назначение Иннокентия Вениаминова первым епископом новой епархии. Через 10 лет в 1850г Иннокентий Вениаминов был возведен в сан архиепископа.Центром епархии в первые годы был город Новоархангельск на острове Ситхе на Аляске. В 1844 году управление епархии было переведено в Петропавловск-Камчатский, затем в начале 50-х годов-В городок Аян на берегу Охотского моря и последствии - в Якутск.В 50-е годы Х1Х века Иннокентий Вениаминов становится участником борьбы на решение Амурского вопроса. Он поддержал и одобрил обследование устья Амура экспедицией Г.И. Невельского, благословил деятельность генерал-губернатора Восточной Сибири Н.М. Муравьева по восстановлению прав России на Приамурские земли. Когда в 1850 г был основан пост Николаевский на Амуре, Иннокентий заложил там церковь и оставил священников своего сына Гавриила.Еще в 1840 году, будучи в Петербурге, Иннокентий ставил вопрос перед Синодом о возвращении Амура.С 1849 года резиденцией Иннокентия Вениаминова был Петропавловск-Камчатский, но там он находился лишь в суровые зимние дни.С 1855 года Иннокентий перенес епархиальную резиденцию в Якутск. В 1856 году он выехал в Иркутск, где вместе со сплавом войск и забайкальских казаков направился на Амур. Результатом этого плавания стала обстоятельная записка "Нечто об Амуре" подготовленная им для обоснования необходимости заселения и освоения этого края.В ней доказывалось огромное значение Амура для России, и определялись перспективы хозяйственного освоения этого края. Генерал-губернатор Н.Н. Муравьев очень высоко оценил этот труд. Во всех начинаниях Н.Н Муравьева по Амурскому вопросу Иннокентий Вениаминов был его деятельным помощником, всецело поддерживал его инициативы по возвращению Дальнего Востока Российскому государству.В 1856 году Иннокентий Вениаминов был приглашен в Петербург на заседание Синода.В поездке по Амуру Н.Н. Муравьев и Иннокентий Вениаминов не раз обсуждали, где лучше основать центр будущей губернии и новой епархии. Решили, что самое удобное место для этого - на левом берегу Амура у впадения Зеи, там, где уже стояла Усть-Зейская станица. Город был назван по имени храма, закладка, которого была совершена архиепископом и генерал-губернатором на берегу Амура на территории станицы перед отъездом Н.Н. Муравьева на подписание Айгуньского договора. " Близ устья реки Зеи, в бывшем Усть-Зейском посте, а ныне наименованном Благовещенск, где в настоящее время находится Главное управление амурской линии и предполагается быть городу, положено мною основание храма (деревянного) во имя благовещения Пресвятой Богородицы"- докладывал Иннокентий Вениаминов в святейший Синод 9 мая 1858года.После успешного завершения переговоров и подписания 16 (28) мая 1858 года Айгуньского договора Н.Н. Муравьева торжественно встречало все население станицы Благовещенской. Сойдя на берег (в настоящее время на этом месте установлена Триумфальная арка) Н.Н Муравьев получил благословение архиепископа, который совершил торжественный молебен Преосвященный Иннокентий приветствовал Муравьева. Совершая плавания по Амуру, святитель Иннокентий закладывал новые церкви, освящая уже построенные. Где были храмы, там служил литургии, где храмов не было - проводил молебствования в поле. Известный дореволюционный амурский краевед А. Кириллов писал о нем: " Он открывал церковные приходы, сообразуясь с местными условиями, строил церкви, сам выбирал для них места и изыскивая на постройку их средства, заботился об украшении храмов, выписывал иногда лично от столичных фабрикантов все необходимое по более умеренным ценам, и сам освящал новостроенные храмы во время постоянных путешествий". Для оказания помощи амурским поселенцам при строительстве храмов и для благоустройства их архипастырем был организован специальный комитет по устройству церквей Приамурского края.В 50-е годы ХIХ века Иннокентий Вениаминов становится участником борьбы на решение Амурского вопроса. В 1862 году в первый же год его пребывания в городе была организована и самая первая благотворительная организация в амурской области - Благовещенское епархиальное попечительство о бедных духовного звания. деятельность этой организации проявлялась в помощи нуждающимися выдачи бесплатных медикаментов. Первым ее председателем был глава Амурской области с 1859 года Военный губернатор генерал-майор Николай Васильевич Буссе, руководивший в 1856 году третьим сплавом по Амуру.К концу 1864 года, то есть через 10 лет после первого военного сплава по Амуру, были уже возведены 16 первых приамурских храмов.Летом 1862 года Иннокентий Вениаминов прибыл в Благовещенск из Якутска на постоянное местожительство. Началось обустройство епархиального центра. К моменту появления архиепископа Иннокентия на амуре ему уже было шестьдесят лет. В зимнее время он жил в Благовещенске, летом совершал беспрерывные апостольские поездки по Амуру на веселом катере. Архиепископ не пропускал ни одного селения и в каждом совершал богослужения под открытым небом. Большое значение придавал архиепископ Иннокентий внехрамовым религиозно-нравственным собеседованиям. Архипастырь считал, что нигде священник не может так хорошо узнать своих прихожан и научить их Вере и Благочестию, как на этих собеседованиях. Если в храме люди стеснялись говорить открыто, то на собеседованиях говорили откровенно. Благодаря таким беседам многие из прихожан бросали свои неблаговидные привычки и становились хорошими христианами. Слово Божие помогало переселенцам сохранять душевный покой, совестливость, удерживало от озлобления и тоски, сохраняло единую этническую общность людей, генетически связанный с Европейской Россией. Поэтому не было у первых переселенцев заплаканных глаз у их детей. помимо христианских поучений, архиепископ Иннокентий предлагал переселенцам дельные советы по земледелию, садоводству, пчеловодству и скотничествуВсеми доступными способами архиепископ привлекал в свою епархию хорошо подготовленных священнослужителей. Он добился повышения им жалованья, которое увеличивалось в зависимости от срока службы, заботился об устройстве для церковнослужителей квартир, об улучшении быта духовенства, открывал церковные попечительства. Особое внимание Иннокентий уделял миссионерской деятельности: орочены, эвенки, гиляки, гольды, айны, тунгусы, якуты были постоянно согреты его заботой. По его инициативе и при его личном участии в эти годы был подготовлен и издан тунгусский букварь и словарь, азбука для якутов на их родном языке. Иннокентий делал переводы на якутский язык церковных произведений, на гольдский и маньчжурский языки учебных грамматик.В очерке "Высокопреосвященный Иннокентий", опубликованном в Епархиальных ведомостях за 1897г., дается очень высокая оценка деятельности Иннокентия: "Высокопреосвященный Иннокентий, достигший ступени на избранном им поприще лишь силою личных дарований, бесспорно, принадлежит к числу тех выдающихся даровитых личностей, которых в общежитии метко называют "самородками":"В 1862 г. Иннокентий Вениаминов был высочайше пожалован алмазным знаком ордена Святого Александра Невского.В апреле 1865 г. Иннокентий Вениаминов избран членом Святейшего Синода - высшего органа Русской православной церкви, вошел в состав 12 высших церковных иерархов. Выдающиеся способности и активная миссионерская деятельность архиепископа в русской Америке, на Камчатке и побережье Охотского моря, в Якутии и в Приморском крае были замечены и высоко оценены духовным ведомством, правительством и лично императором Николаем I и Александром II. За тридцатилетнюю пастырскую службу и великий подвиг в утверждении истин святой православной Веры Христовой архиепископ Иннокентий был награжден алмазным орденом "Святого Благоверного князя Александра Невского и "16 апреля 1867г. высшим орденом Русской православной церкви "Святого равноапостольного великого князя Владимира.Подвижническая деятельность Иннокентия Вениаминова продолжалась на Амуре до 1868 года. В течение 10 лет (1858-1868гг.) главным духовным пастырем православной приамурской церкви был архиепископ Иннокентий сподвижник Муравьева-Амурского, активный сторонник воссоединения Приамурья с Россией, участник пятого амурского сплава войск и переселенцев в 1858 году, ученый - лингвист с мировым именем, этнограф-исследователь, публицист, педагог и дальновидный государственный деятель, а в быту искусный плотник, столяр, печник и часовой мастер. В своей миссионерской просветительской деятельности архиепископ Иннокентий смело шел на ломку тех установившихся традиций, которые мешали сближению духовенства с прихожанами, чем заслужил их любовь и уважение5 января 1868 г. Иннокентий Вениаминов был назначен Святейшим Синодом митрополитом Московским и Коломенским.15 февраля 1868 г. Иннокентий Вениаминов выехал из Благовещенска. Отъезд его стал значительным событием для всего населения города и области. Тысячи горожан пришли проводить своего любимого пастыря. От села к селу сотни людей сопровождали его в поездке: это были действительно всенародные проводы. И, несмотря на преклонный возраст, значительную часть пути он шел пешком, беседуя с провожающими его прихожанами. Его переезд в Москву занял несколько месяцев. Москва торжественно встречала своего нового первого иерарха.Избрание Иннокентия Святейшим Синодом в митрополиты было признанием его заслуг. Рекомендовал его на эту должность перед своей кончиной митрополит Московский и Коломенский, выдающийся церковный деятель Филарет. Еще в первый свой приезд в центр Иннокентий Вениаминов нашел приют в доме Филарета. Тот высоко оценил его просветительскую деятельность и содействовал в публикации трудов.Конечно, митрополит Московский и Коломенский Филарет не мог не оценить деяний такого священнослужителя. Между ними установились самые дружеские отношения. В свои редкие приезды в Москву Иннокентий Вениаминов останавливался в гостеприимном доме Филарета. Они постоянно переписывались, и Филарет оказывал всяческое содействие его благим деяниям.Предсмертное предложение Филарета получило одобрение Синода, и по воле Александра II Иннокентий был назначен митрополитом Московским и Коломенским. В те годы Московская митрополия занимала ведущее место в системе русской православной церкви. Иннокентий Вениаминов стал признанным ведущим иерархом в церковном сообществе.Одиннадцать лет пробыл Иннокентий на этом высоком посту, успев многое сделать на благо русской православной церкви. Работы и на посту митрополита было сверх меры. Он основал Православное Миссионерское общество, которое помогло нести Слово Божье в самые дальние края Земли. Сам он и выработал устав Миссионерского общества, и возглавлял Совет этого общества, постоянно заботился о создании новых храмов, не забывая и далекий амурский край.За заслуги в науках 8 января 1869 года был избран почетным членом Русского географического общества. Ученые общества России, признавая заслуги Иннокентия, почтили его избранием в члены императорского Московского университета, Московской, петербургской, Казанской духовных академий. Иннокентий был также избран попечителем Московского общества любителей духовного просвещения.Но силы уже сдавали, слабело зрение. В начале 1879 года он занемог и, после непродолжительной болезни, в Великую Субботу накануне Святой Пасхи, 31 марта 1879 года скончался. Погребение состоялось в Троицко-Сергиевой лавре.6 октября 1977 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви Митрополит Иннокентий, Святитель Московский и апостол Америки и Сибири, был причислен к лику Святых. Празднование его памяти установлено дважды в год: 31 марта - в день блаженной кончины и 23 сентября в день его прославления.В Приамурье станица Иннокентьевская на Среднем амуре (ныне село Иннокентьевское Завитинского района) и село Иннокентьевка на Нижнем Амуре (ныне поселок Иннокентьевка Хабаровского края) названы в честь архиепископа Иннокентия.Источник: http://festival.1september.ru/articles/553704/     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_336221477",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/415904.html","pageTitle":"Жизнь святителя Иннокентия","verb":"1","pageDescription":"Сегодня по церковному календарю память святого покровителя Амурской земли - святителя Иннокентия (Вениаминова). Одним из основателей Благовещенска, давшим имя…","type":"mini","pageImage":"http://old.pravostok.ru/uploaded/img/031009_pub_200-0_200.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
19	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/415645.html	К чему нас приучает реклама?	___	tag: Содомиты endoftag 	В одном из торговых центров Благовещенска  боковое зрение царапнула реклама сапог. Необычность ее заключалась в том, что по своей сути в рекламе была обыграна лесбийская постельная сцена. Уверен, что рекламная фотосессия досталась благовещенским поставщикам вместе с импортной обувью. Видимо, таким образом забугорные маркетологи привлекают в свои сети последователей сексуальных извращений. Горько другое, что подобные рекламки эксплуатируют низменные чувства, которые могут воспитать извращенцев из российской молодежи. Ведь молодые люди с неустоявшейся психикой могут подумать, дескать, раз это дело красуется на баннерах - значит ничего страшного нет. А ведь на самом деле страшное есть - и в демографическом плане и в нравственном...     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_609144942",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/415645.html","pageTitle":"К чему нас приучает реклама?","verb":"1","pageDescription":"В одном из торговых центров Благовещенска  боковое зрение царапнула реклама сапог. Необычность ее заключалась в том, что по своей сути в рекламе была обыграна…","type":"mini","pageImage":"http://img-fotki.yandex.ru/get/5005/77975951.c/0_8e515_cd0ba96e_XL.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
20	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/415441.html	Откуда взялось слово "пиндос"?	___	tag: Цитатник endoftag 	Ответ нашел у 1_9_1939:"Русские десантники американцев в Югославии называли "пиндосами". Это понятие перекочевало из Боснии и Герцеговины. "Пиндосы" на сербско-хорватском языке означает "пингвины". Дело в том, что американские военные всегда ходили в полном обмундировании, в бронежилетах, с фонариками, рациями и т.п., и при этом смешно переваливались с ноги на ногу, подобно пингвинам. Поступая в армию, американцы подписывают договор, где указывается, что если они получат ранение, и при этом на них не будет полного обмундирования, им не будет выплачиваться страховка. Поэтому американские военные никогда не ходят налегке".     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_773373048",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/415441.html","pageTitle":"Откуда взялось слово \"пиндос\"?","verb":"1","pageDescription":"Ответ нашел у 1_9_1939: "Русские десантники американцев в Югославии называли "пиндосами". Это понятие перекочевало из Боснии и Герцеговины. "Пиндосы" на…","type":"mini","pageImage":"http://i049.radikal.ru/1104/75/547ab956b685.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 1010                                                                  -->
21	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/415006.html	Патриарх Кирилл в Сербии	___	tag: Патриарх endoftag tag: Церковь endoftag 	Вспоминаю 1999 год. Я с кисточкой на табуретке. Крашу белой краской межкомнатную дверь. В зале работает телевизор. С нетерпением жду новостей о знаменитом марш-броске российских войск на Приштину в Югославии. Как я гордился тогда Россией. Ведь по сути Россия исторически считала сербов братским народом. Это подтверждается и российской поддержкой сербского народа в 1914 году, когда Австрия напала на Белград.У нас много общего. Мы славяне, у нас одна православная вера. Именно это прозвучало из уст сербского Патриарха Иринея в адрес русского Предстоятеля: "Мы очень близки друг другу, у нас одинаковые корни, в нас течет одна славянская кровь, мы исповедуем ту же веру". Подробнее читать на сайте Патриархия.ру.     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_628175514",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/415006.html","pageTitle":"Патриарх Кирилл в Сербии","verb":"1","pageDescription":"Вспоминаю 1999 год. Я с кисточкой на табуретке. Крашу белой краской межкомнатную дверь. В зале работает телевизор. С нетерпением жду новостей о знаменитом…","type":"mini","pageImage":"http://p2.patriarchia.ru/2013/10/04/1235487836/20131006VAR_0482-1200.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
22	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/414744.html	Протоиерей Всеволод Чаплин: Фантом исчезает	___	tag: Политика endoftag tag: Церковь endoftag tag: СМИ endoftag 	Сразу несколько знаковых эпизодов общественной жизни неожиданно, но очень своевременно оживили дискуссию о том, что же такое истинное христианство. На самых что ни на есть светских сайтах и радиоканалах, где еще недавно утверждали о полном безразличии к религиозной теме - "нам все равно, кто во что верит, главное - курс валюты и рост ВВП" - вдруг стали рассуждать о Евангелии, о богословии, о том, что значит быть христианином сегодня. Рассуждают и подчеркнуто неверующие люди, и "невоцерковленные православные", и некоторое число тщательно отобранных "воцерковленных".И вот одна из главных мыслей, которые мы слышим из уст всех этих людей: христиане должны все прощать, со всем примиряться, не принимать какого-либо применения силы, не апеллировать к государству - даже в случае кощунств и гонений на веру. Словом, молитесь, поститесь и слушайте "Эхо Москвы". И под его влиянием или под влиянием ему подобных голосов меняйтесь. Не претендуйте на единственность истины и на безальтернативность христианского пути спасения. Не принимайте всерьез многочисленные свидетельства Ветхого и Нового Заветов о наказании Божием за грех в этой и будущей жизни. Не оспаривайте утверждений о том, что воли Господа никто не знает, будто она и не открыта Им Самим в Писании и Предании Церкви. Не критикуйте ни абортов, ни гомосексуализма, ни ростовщической экономики, ни плясок с бранью в храме. Особенно когда плясуний раскручивают как жертв "системы".Нас пытаются приучить к мифу о христианстве, созданному западными интеллектуалами и архитекторами масскульта, усвоенному советскими шестидесятниками, развитому частью нашей интеллигенции 80-х и 90-х, а теперь, кажется, вновь реанимируемому. Мифу, в котором Христос - не то хиппи, не то толстовец, не то пацифист, не то революционер. Но в любом случае совсем не Христос Евангелия.К носителям этого мифа, по большому счету, надо относиться мирно и не без жалости, стараясь аккуратно напоминать: "Христа", которого они выдумали, на самом деле нет. Это фантом, удобная игрушка, которая никогда не станет будоражить совесть и примет все, что ты делаешь. Впрочем, она вроде бы милая, но небезвредная. Хотя бы потому, что заслоняет от тебя настоящего Христа, с Которым придется встретиться на Суде, где Он о многом спросит, если ты вовремя не разглядишь свой грех и не обновишься покаянием.Есть, впрочем, одна проблема. Приверженцы упомянутого мифа или те, кто до смерти боится вступить с ним в противоречие, оправдывая себя трудами некоторых православных и инославных богословов второй половины ХХ века, проявляют себя мало способными к дискуссии. То один из них называет отступниками тех, кто освящает оружие. То другой утверждает, что христианство - это "всепрощение". То третий жестко требует, чтобы слова Библии о каре Божией и о том, что Господь некогда истреблял целые народы, были отвергнуты как непереносимые для современного изнеженного, жалеющего себя человека. То четвертый сокрушается о том, что отмена Патриаршества и свобода каждой общины жить независимо от церковной Полноты вряд ли наступят при его жизни. Вот так, и никак иначе.И уж совсем категоричные суждения слышны тогда, когда всем этим людям говоришь о настоящем христианстве. Об учении Писания и Предания. В том числе о том, что наказание в земной жизни и вечное воздаяние за нераскаянный грех описывается и в Библии, и в творениях сотен святых, а вот учение о том, что Бог никого не наказывает, - в частных суждениях единиц подвижников и богословов. И о том, что мы должны прощать личных врагов и защищать - когда надо, в рамках закона с оружием в руках - нашу веру, наши святыни и наших ближних, и именно так относились и относятся к вопросу о применении силы все традиционные Церкви и все христианские народы. И о том, что без епископа и собора епископов нет Церкви. И о том, что Христос сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин. 14:6). И о том, что все это - часть вечной и непреложной веры Церкви. В ответ - ненависть и истерика. При поддержке недругов Церкви, в том числе прямых богоборцев, говорящих: мы вообще-то против религии, но пусть останется пока хотя бы "реформированная".Что же делать в этих условиях тем, кто хочет оставаться верным Писанию и учению святых, то есть Православию? Прежде всего - свидетельствовать "во время и не во время" (2 Тим. 4:2). Чтобы не дать заменить настоящего Христа фантомом, который принял бы и одобрил бы любой грех. Чтобы нас, православных людей, не лишили законного права и заповеданного Богом стремления защищать свои святыни и ценности, в том числе используя для этого наше государство. (Причем оппоненты сами от такого права отнюдь не отказываются, порой призывая на помощь чужие государства.) Чтобы жизненный подвиг, к которому призван христианин, не растворился в приспособленчестве к обывательскому "миру сему", для которого главное - кошелек, здоровье и душевное спокойствие, а вера нужна ровно настолько, насколько она всему этому не мешает. (Кстати, Евангелие обещает нам совсем другую жизнь). Чтобы мы не повторили постепенного богословского и социального самоубийства некоторых западных христианских общин, готовых от чего угодно отказаться и что угодно принять, дабы только не поссориться с этим "миром", не лишиться его денег и льгот, быть в нем "на плаву" или по крайней мере продлить на век-другой свое медленное умирание. Чтобы мы всегда имели возможность ясно говорить о единственной Истине, о милосердии и справедливости, о грехе и воздаянии, о покаянии и прощении, о мире и брани, о Христе и антихристе.Помня об этом, будем спокойно выдерживать нынешнее ополчение "мира". И, стараясь понять, к чему нас подталкивают его стихии и витии, поступать ровно наоборот. Заставляют относиться к кощунницам как к невинным жертвам - будем одновременно проявлять милосердие и твердость, говоря о необходимости покаяния. Призывают заботиться только о земных нуждах людей и не говорить им неудобную правду об их вечной судьбе - будем заботиться прежде всего о едином на потребу для каждого, не оставляя "практического" милосердия. Говорят: "меняйтесь, как мы бы хотели", - будем словом истины и примером святости менять их самих.Когда-то, в начале 90-х, мне пришлось жестко обличить ультранационалистов, в голове у которых была "церковь без Христа". Сегодня нам предлагают "Христа без Церкви". Но не случайно проповедники этого образа так часто срываются на крик. Ведь люди начали читать Евангелие и творения святых, размышлять над богослужебными текстами. И чем более доступным для каждого станет настоящее учение Церкви, истинное христианское просвещение - тем труднее будет подменять Христа идолами века сего.Патриархия.ру     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_823339719",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/414744.html","pageTitle":"Протоиерей Всеволод Чаплин: Фантом исчезает","verb":"1","pageDescription":"Сразу несколько знаковых эпизодов общественной жизни неожиданно, но очень своевременно оживили дискуссию о том, что же такое истинное христианство. На самых что…","type":"mini","pageImage":"http://24smi.org/public/media/news/old/0827/65379-vsevolod-chaplin-sviashennoslu.jpeg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
23	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/414603.html	Есть еще желающие интегрироваться в Европу?	___	tag: Содомиты endoftag 	В сети увидел ссылку на nikwerner из Германии с его постом Где грань? Вот, что он пишет...Будучи человеком, с одной стороны толерантным, а с другой отцом четверых детей, и прожившим на западе четверть века я, конечно, повидал многое. Однако история, которая произошла вчера, даже меня повергла в ступор.   Моя коллега принесла в редакцию тест, который сдавал ее 12 летний сын. И хотя, формально, всё было с согласия родителей, так как речь шла о профилактике венерических заболеваний, но форма тестирования, которую ребёнок принёс домой, всех ошеломила.Где грань между растлением и просвещением?Цинизм заключается в том, что для  недельного семинара для детей школа привлекла в качестве "инструкторов" лесбиянку и гомосексуалиста! Если это либерализм, то, что такое либертинаж, полный сексуальный беспредел (термин маркиза дэ Сада).Ребёнок получил двойку (по русским меркам четвёрку)!!! Сделал одну ошибку!     repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_491928199",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/414603.html","pageTitle":"Есть еще желающие интегрироваться в Европу?","verb":"1","pageDescription":"В сети увидел ссылку на nikwerner из Германии с его постом Где грань? Вот, что он пишет... Будучи человеком, с одной стороны толерантным, а с другой отцом четверых детей,…","type":"mini","pageImage":"http://ic.pics.livejournal.com/nikwerner/65134589/874/874_900.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
24	http://diak-svyatoslav.livejournal.com/414322.html	Священник на баррикадах	___	tag: Политика endoftag tag: Церковь endoftag tag: Жертвенность endoftag tag: Трагедия endoftag 	  Иеромонах Никон (Белавенец)"Я -; священник Русской Православной Церкви. Прошу вас прекратить огонь"Воспоминания об октябрьских событиях 1993 годаЯ ходил между спецназом и толпой по коридору в 20 метров шириной, толпа напирала, казаки не могли ее сдержать, и в этот момент со стороны мэрии раздались выстрелы.       repost                         Tweet                       if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_741211774",{"pageUrl":"http://diak-svyatoslav.livejournal.com/414322.html","pageTitle":"Священник на баррикадах","verb":"1","pageDescription":"Иеромонах Никон (Белавенец) "Я -; священник Русской Православной Церкви. Прошу вас прекратить огонь" Воспоминания об октябрьских событиях 1993 года Я ходил…","type":"mini","pageImage":"http://www.pravoslavie.ru/sas/image//101372/137283.t.jpg"});                                                                                           log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10                                                                  -->
