www.livejournal.com
sunja-edu
Язду ГIалгIай мехкара юртарча хьехархочо Бек-наькъан Б.Б.
1	http://sunja-edu.livejournal.com/871964.html	Имам мечети с. Насыр-Корт Хамзат Чумаков поздравил ингушских блогеров с праздником Ид-аль-Адха!	___	tag: ГIалгIай endoftag tag: Йовлой endoftag tag: Ингушетия endoftag tag: Ислам endoftag tag: Наьсар-корт endoftag tag: Насыр-Корт endoftag tag: ГIалгIай Мохк endoftag tag: Чумаков Хьамзат endoftag tag: имам мечети в Ингушетии endoftag 	Взял из блога garcia_shapiro Присоединяюсь к поздравлениям известного ингушского имама. Дала гIурб къоабала долда вай массане.Пусть Всевышний простит на всех и примет наши молитвы!С праздником всех мусульман и всех верующих т.к. это событие касается всех нас.
2	http://sunja-edu.livejournal.com/871800.html	В Ингушетии прошел пикет в защиту Корана в авторском переводе Эльмира Кулиева	___	tag: ГIалгIай endoftag tag: Ингушетия endoftag tag: Судный день endoftag tag: кавказцы endoftag tag: Россия endoftag tag: Ислам endoftag tag: Коран endoftag tag: протест endoftag tag: ГIалгIай Мохк endoftag tag: Кавказ endoftag 	В сельском поселении Барсуки в Ингушетии вблизи федеральной трассы &ldquo;Кавказ&rdquo; прошел несанкционированный пикет в знак протеста против решения суда, признавшего экстремистским изданием смысловой перевод Корана Эльмира Кулиева. В протестной акции приняло участие около пятидесяти человек.Напомним, Октябрьский районный суд Новороссийска 17 сентября удовлетворил иск транспортной прокуратуры города и признал экстремистской книгу известного азербайджанского религиозного философа Эльмира Кулиева &ldquo;Смысловой перевод священного Корана на русский язык&rdquo;. После вступления решения суда в законную силу оно должно быть направлено в Минюст для включения издания в федеральный список экстремистских материалов. 23 сентября на решение районного суда была подана апелляционная жалоба.Пикет в селении Барсуки прошел 14 октября. Участники акции выразили возмущение тем, что вместе с запретом перевода в список будет включен оригинал Корана на арабском языке.&ldquo;Мои религиозные чувства ущемлены. Я не могу представить, что Коран будет уничтожен. Что бы ни говорили, запрещенный перевод сопровождается самим Кораном на арабском. Поэтому это решение, если и не целилось на Коран, но посягнуло непосредственно на Коран&rdquo;, -; сказал корреспонденту &ldquo;Кавказского узла&ldquo; участник акции Ахмед.&ldquo;Действия Октябрьского районного суда Новороссийска противоречат Конституции, которая гарантирует свободу совести и вероисповедания, и напоминают охоту на ведьм времен инквизиции&rdquo;, -; заявила участница акции Фатима.Акция прошла без инцидентов. По словам участников пикета, несмотря на то, что акция была несогласованной с властями, место проведения пикета не посещали сотрудники правоохранительных органов. Ваха Белхароев;&ldquo;Кавказский узел&rdquo;
3	http://sunja-edu.livejournal.com/871612.html	Дошо гуйре/Золотая осень	___	tag: осень endoftag tag: Хозале endoftag tag: личное endoftag tag: гуйре endoftag tag: красота endoftag tag: ГIалгIай Мохк endoftag tag: погода endoftag tag: жизнь endoftag 	Мы порой увлекаемся непонятно чем и при этом не замечаем красоты вокруг нас. Посмотрите как прекрасна осень!У нас сейчас отличная погода и днем температура поднимается до +18 +20 градусов.Из-за холодных ночей, которые были последние несколько недель деревья начали избавляться от своего золотого одеяния. Листопад-завораживающее зрелище! Можно стоять часами и слушать шум ветра и видеть как листья покидают ветви и опадают.Сделал несколько фото и одно не очень качественное видео.Все сделано мобильным телефоном.Посмотреть на Яндекс.ФоткахПосмотреть на Яндекс.ФоткахПосмотреть на Яндекс.ФоткахПосле достаточно большого перерыва вновь занялся огородом.Так было вначале:Посмотреть на Яндекс.Фотках,а потом стало так. Хочу полностью вскопать огород. Сейчас вроде со спиной проблем меньше стало и я думаю что справлюсь!Посмотреть на Яндекс.Фотках
4	http://sunja-edu.livejournal.com/871323.html	Ингушская (Вейнахская) свадьба в Сирии	___	tag: ГIалгIай endoftag tag: Вейнахи endoftag tag: Эздел endoftag tag: Орстхой endoftag tag: Ингушетия endoftag tag: Ближний Восток endoftag 	Это то самое видео, которое ранее не было доступным.Обратите внимание как хорошо и красиво они танцуют. В этом танце есть благородство...а сейчас к сожалению на свадьбах у нас дома, в Ингушетии, этого почти не осталось...
5	http://sunja-edu.livejournal.com/871125.html	Жить по праву	___	tag: бусалба нах endoftag tag: ГIалгIай endoftag tag: мусульмане endoftag tag: Коран endoftag tag: Ислам endoftag tag: Россия endoftag tag: Власть будь властью endoftag tag: Ингушетия endoftag 	Оригинал взят у malhaaza в Жить по правуОригинал взят у radio_angusht в Жить по праву 17 сентября 2013 года Октябрьский районный суд города Новороссийска Краснодарского края признал экстремистским перевод смыслов Корана, выполненный азербайджанским ученым-религиоведом, доктором философии, специалистом в области мусульманского богословия, истории и культуры исламского региона Эльмиром Кулиевым.Согласно решению суда, книга не только объявлена экстремистской и запрещена, но и приговорена к уничтожению.Обосновано ли решение, принятое октябрьским судом г. Новороссийска, были ли допущены нарушения в ходе судебного процесса и кто должен проводить исследования религиозной литературы на предмет наличия экстремистских идей?На эти и другие вопросу в телефонной беседе радио "Ангушт" ответил известный ингушский адвокат, бывший советник Главы республики Ингушетия, адвокат адвокатского бюро "Мусаев и партнеры г.Москва" Муса Мутушевич Плиев 
6	http://sunja-edu.livejournal.com/870762.html	Эпизод из русско-японской войны/"Сборник сведений об ингушах" автор: Берснако Газиков	___	tag: ГIалгIай endoftag tag: война endoftag tag: Къаман дух endoftag tag: Ингуши история endoftag tag: Къонахий endoftag tag: кавказцы endoftag tag: Кавказ endoftag tag: Денал endoftag 	ВОСПОМИНАНИЯ Зейнабида Нальгиева, 50-ти лет(Записано автором осенью 1978 года в г. Малгобеке).&ldquo;В молодости я много раз общался с участниками русско-японской войны, среди которых были и мои родственники из Ингушской сотни, которой командовал Эльберд Нальгиев. Они рассказывали мне интересные случаи из их боевой службы.Как-то в расположение ингушской сотни приехал офицер -; высокий чин, представитель командования русской армии. В беседе с командиром сотни Нальгиевым он посетовал на то, что они никак не могут взять &ldquo;языка&rdquo; - пленного самурая. Несколько попыток окончились неудачей.- А чем занимаются твои ингуши?- Ночью ходят в расположение японских войск и приводят оттуда лошадей и оружие, -; ответил Нальгиев.- А не могли бы вы их послать за &ldquo;языком&rdquo;? Нам очень нужен пленный самурай.- Конечно, могу.Вечером к командиру были вызваны пятеро пеших ингушей. Им было дано задание к утру привести пленного самурая.Утром все пятеро ингушей явились к командиру на лошадях, и у каждого на седле лежало по одному связанному самураю.В другой раз русская армейская группировка попала в окружение. Приехавший в расположение ингушской сотни офицер сообщил об этом Нальгиеву.- Если не прорвать окружение, то возможен плен.Всадники, не знавшие русского языка, спросили: &ldquo;Что он говорит?&rdquo;. Нальгиев перевел на ингушский язык.&ldquo;Вейн гоа баьб японцаж, вей ара ца доале, японцашк кар даг1а мег вей.Кара дахача, фу де дезадда вей?Нув хьакха , оале, нув хьакха безабба, японцаж яхар де дезадда.Из-м, маьре вахар ма дий, тхо-м г1оддац кар.&rdquo;(- Нас окружили японцы, если не прорвемся, то можем попасть в плен.- Если попадем в плен, то что нам там придется делать?- Если скажут подметать, то надо будет подметать и вообще, делать все, что скажут.-Так это же все равно, что выйти замуж. Мы не пойдем в плен.)И дали ингуши бой, в результате чего вся армейская группировка вышла из окружения&rdquo;.Фото: Экспонаты выставки"Мы скорбью платим Вам и восхищеньем "(100-летию окончания русско-японской войны 1904-1905 гг.)Стрелки на убранном поле гаоляна. 1904-1905 гг.с сайта http://www.rusarchives.ru/Статья с сайта galgai.com
7	http://sunja-edu.livejournal.com/870438.html	В Ингушетии в связи с праздником  Ид-аль-Адха (ГIурба), выходным днем объявлено 15 октября	___	tag: ГIалгIай endoftag tag: мусульмане endoftag tag: Ислам endoftag tag: Курбан-Байрам endoftag tag: Бусалба нах endoftag tag: ГIурб endoftag tag: Бусалба ди endoftag 	В целях обеспечения благоприятных условий празднования мусульманского праздника Ид-аль-Адха (ГIурба) в Республике Ингушетия и на основании обращения Духовного центра мусульман Республики ИнгушетияПОСТАНОВЛЯЮ:1. Объявить15 октября 2013г. нерабочим праздничным днем.2. Руководителям министерств, ведомств, государственных учреждений и предприятий обеспечить круглосуточное дежурство в нерабочий праздничный день.3. Министерству внутренних дел по Республике Ингушетия рекомендовать принять дополнительные меры для обеспечения правопорядка на территории республики в день проведения праздника.4. Правительству Республики Ингушетия обеспечить бесперебойную подачу электрической энергии, газа, воды, функционирования средств связи, особо обратить внимание на объекты здравоохранения и социальной защиты.Глава Республики Ингушетия Ю.Евкуровг.Магас "10" октября 2013 г.№237magas.ru
8	http://sunja-edu.livejournal.com/870316.html	ГIалгIай гIаьрчож. ШоллагIа дакъа/Ингушские орнаменты. Часть вторая	___	tag: фото endoftag tag: "И все таки...впереди огни!" endoftag tag: сурташ endoftag tag: Ингушетия endoftag tag: Къаман дух endoftag tag: Ингуши история endoftag tag: ГIалгIай Мохк endoftag tag: история endoftag tag: "ИЗ ТХЬОВРЕ" endoftag 	Продолжаю выкладывать орнаменты из альбома, собранного неизвестной экспедицией в период с 1921 по 1924 г. в Горской АСССР.Одна из первых страниц альбомаПосмотреть на Яндекс.Фотках"Мочкхи-юрт. XVII бIаьшераж""Базоркино. XVII век"Этот орнамент был обнаружен и зарисован в селении Базоркино Пригородного района Ингушской автономной области (Ныне с. Чермен Пригородный район Северной Осетии)Посмотреть на Яндекс.Фотках"Наьсар-корт""Насыр-корт"Этот орнамент выполнен мастерицей из с. Насыр-КортПосмотреть на Яндекс.Фотках"Буро""Владикавказ"Еще один ингушский орнамент, который был обнаружен во Владикавказе, центре Ингушской автономной областиПосмотреть на Яндекс.Фотках"Шолхи. XVII бIаьшераж""Шолхи. XVII век"По данным, приведенным в альбоме данный орнамент найден в с. Шолхи Пригородного района Ингушской автономной области (Ныне с. Октябрьское Пригородного района Северной Осетии) и был выполнен примерно в 17 веке.Посмотреть на Яндекс.Фотках"Ачалкхе. XVIII бIаьшераж""Ачалуки. XVIII век"Данный орнамент найден в с.Ачалуки Ачалукского района Ингушской автономной области (ныне Малгобекский район Ингушетии). Непонятно какие это Ачалуки: Средние, Верхние или Нижние.Время его появления 17 век.Посмотреть на Яндекс.Фотках"Фалхан. XVII бIаьшераж""Фалхан. XVII век"Орнамент найден в высокогорном башенном поселении Фалхан. Отмечу также, что это место выхода тайпа нашего известного блогера Магомета mecnaz.Посмотреть на Яндекс.Фотках"ТIой-юрт. XVIII бIаьшераж""Кантышево. XVIII век.Посмотреть на Яндекс.Фотках"Наьсар-Корт. XVII бIаьшераж""Насыр-Корт. XVII век"Еще один орнамент из с. Насыр-Корт Назрановского района Ингушетии.Изображение орнамента напоминает две свастики скрученные против часовой стрелки.Посмотреть на Яндекс.Фотках"ГIоусткх""Гоустк"По словам Райшат Ахильговой это не орнамент,а изображение "медальона"Посмотреть на Яндекс.Фотках
9	http://sunja-edu.livejournal.com/870052.html	Кавказские игры закончились по-кавказски!/1. Чечня 2. Дагестан 3.Кабардино-Балкария	___	tag: Хозале endoftag tag: Чечня endoftag tag: Кабардино-Балкария endoftag tag: Дагестан endoftag tag: Толамаш endoftag tag: Кавказские игры endoftag tag: Вейнахи endoftag tag: кавказцы endoftag tag: Ингушские игры endoftag tag: красота endoftag tag: Кавказ endoftag 	Только что позвонил тренеру ингушской команды, моему коллеге Исмаилу Рассумову и узнал о результатах игр.1. Чечня 2. Дагестан 3. Кабардино-БалкарияПоздравляю сборную Чечни, сборную Дагестана и сборную Кабардино-Балкарии с призовыми местами. Точно также поздравляю остальные команды. Безусловно на играх самое важно не победа, а участие.***Хотя...У ингушской команды был отличный шанс выиграть первые игры т.к ингуши фактически РОДОНАЧАЛЬНИКИ игр и тогда в списке видов, которые были включены в программу были соревнования, которые включались в "Ингушские игры".Однако непонятным образом, несмотря на подавляющее большинство призовых (первых) мест победителями стали представители Карачаево-Черкессии.До сих пор для меня остается загадкой этот момент...
10	http://sunja-edu.livejournal.com/869568.html	Ингуши (Вейнахи) танцуют в Сирии в г. Рас-Аль-Айн	___	tag: ГIалгIай endoftag tag: культура endoftag tag: танцы endoftag tag: Орстхой endoftag tag: Нохчий endoftag tag: Ближний Восток endoftag tag: Ингуши история endoftag tag: Вейнахи endoftag 	Ингушская свадьба в Сирии, которая была еще до войны. Обратите внимание на танец и заметьте, что именно тот самый классический танец ингушей, гIалгIай халхар, который к сожалению сегодня превратили непонятно во что.
11	http://sunja-edu.livejournal.com/869366.html	Орнаменты и истинги ингушей, как часть истории и культуры древнего края	___	tag: ГIалгIай endoftag tag: это интересно! endoftag tag: культура endoftag tag: Къаман дух endoftag tag: Ингуши история endoftag tag: кавказцы endoftag tag: ГIалгIай Мохк endoftag tag: истина где-то рядом endoftag tag: история endoftag tag: Кавказ endoftag 	Ингушетия  &shy;&shy;-  часть Кавказа и до сих пор в истории этого удивительного древнего края остается много тайн и загадок. Проблема изучения истории ингушей состоит в том, что большая часть источников либо скрыта, либо безвозвратно утеряна.Постепенно, благодаря деятельности госструктур, а также работе многочисленных энтузиастов раскрываются многие доселе неизвестные подробности о жизни наших людей и нашего края в прошлом, а также   истории нашего народа. К таким людям относится героиня моего репортажа.Еще летом  я случайно наткнулся на блог Райшат Ахильговой (Дзагиевой) и был потрясен и удивлен тому, что у нее был выставлен альбом "ГIалгIай ГIаьрчож&rdquo; ("Ингушские орнаменты"), о котором я никогда до этого не слышал. Затем я решился спросить у автора о том, что это за альбом и откуда он взялся. И уже тогда узнал, что орнаменты, которые представлены в альбоме были собраны неизвестными до сих пор людьми в селах горной и плоскостной Ингушетии в 20-е годы во время существования Ингушской автономной области. Тогда еще было живо ремесло по изготовлению т.н.  "истингов" (ковров) ручной работы на которые наносился орнамент.Истинг-ковер из войлока, который изготавливался из шерсти и сопровождался цветным орнаментом с оригинальным рисунком. В Ингушетии этим ремеслом занимались исключительно женщины.Я попросил автора дать мне возможность встретиться лично, увидеть альбом и подержать его в руках. Меня  пригласила к себе семья Дзагиевых из г. Малгобек однако личные обстоятельства и занятость на работе не позволяла мне это сделать до недавнего времени.            Наконец   3 октября 2013 года у меня получилось попасть в город воинской славы и поговорить с этой удивительной женщиной, которая на сегодня является фактически последней ингушкой, владеющей  уникальной технологией шитья истинга.Мой собеседник Райшат Ахильгова (Дзагиева). Райшат родилась  в 1967 году и большую часть своей жизни (до 1992 года) прожила в с. Iаьржа АтагIе (ныне Чернореченское) Пригородного района. Сейчас Райшат  проживает в г. Малгобек.Как это начиналось- Райшат, когда вы занялись этим ремеслом?- Меня всегда интересовало шитье истингов, но всерьез начала заниматься с 2011 года. Все это произошло благодаря моему брату, который привил мне любовь к истории нашего народа и поддержке моего супруга, т.к. у меня всегда была возможность работать в отдельной комнате и кроме того у меня была специальность швеи, мастера  женской одежды.- Что подвигло вас на исследования и работу с войлоком?- С раннего детства я интересовалась орнаментами и общалась со старшими, но не думала тогда, что займусь этим  делом. Старики рассказывали о том, что раньше почти все женщины занимались валянием войлока, но потом это ремесло потихоньку стало терять свою актуальность, женщины перестали им заниматься и постепенно технологии были утрачены.Я несколько раз находила уникальные работы наших мастериц, но однажды мне действительно улыбнулась удача и я смогла купить настоящий истинг, который был сделан в период Кавказской войны где-то в 50-е годы XIX века.Он пережил не только ту войну, но и Гражданскую войну, Великую отечественную, а также депортацию нашего народа в 1944 году. Хозяева вывезли его с собой в Казахстан и сохранили этот уникальный образец. А потом он попал ко мне.Технология производства- Как все это происходит? Каким образом появляется на свет эта красота?- Вначале валяется шерсть, а потом готовый войлок раскладывается на стол или на пол, где удобно "намелить" (нанести узоры). Затем приложив орнамент, необходимо сделать разрезы по этим очертаниям. Потом я вырезаю такой же орнамент с другого войлока иного цвета,  меняю их местами, и на свет появляется два истинга с разными цветами в орнаменте.С вырезками надо работать очень аккуратно т.к. войлок тянется во все стороны.- Какое сырье и материалы вы используете в своей работе?- Используется шерсть овец, но исключительно осенняя стрижка, хлопчатобумажная тесьма и хлопчатобумажная нить. Ну и конечно самый важный момент-это сильные женские руки.- Используются ли в работе станки или какое-либо другое оборудование?- Нет, вся работа и раньше делалась только руками, так и я работаю без применения дополнительных  устройств.  Во время валяния шерсти используется черенок от лопаты. Это все что нужно для создания истинга.- А нельзя ли использовать швейную машинку? Например, когда вы делаете бордюрный узор?- Нет, это исключено. Здесь используется только ручной труд.- Я заметил, что истинги бывают нескольких цветов и достаточно красочные.  Откуда брали краску наши предки?- Большую часть красок получали из растений. Использовались луговые цветы, а также ромашка, зверобой, корни шиповника, луковая шелуха, листья ореха (зеленый цвет). Синий и фиолетовый цвет получали из насекомых.  Можно заметить какими стойкими были раньше цвета, в отличие от нынешних - химического происхождения. Этот истинг, которому более 150 лет практически не потерял свой цвет.- Сколько времени занимает работа над истингом?- Вы знаете, это достаточно долгий и трудоемкий процесс. Например, на истинг размером 180х130 см. уходит около 2-х месяцев, если работать в среднем около 5 часов в день. Больше сидеть не получается т.к. очень сильно страдает зрение и спина.- У кого вы учились и с кого брали пример?- В свое время, когда я была маленькой в с. Чернореченском была искусная мастерица из нашей фамилии Ахильгова Куси, которая занималась шитьем истингов в молодые годы, а будучи пожилой, оставила работу по состоянию здоровья. К сожалению, при ее жизни я не успела с ней пообщаться , но мне удалось узнать многое от ее детей и внуков. В общем можно сказать, что я научилась сама и овладела этим искусством в течение нескольких лет.- Есть ли какие-либо стандарты в производстве истинга? Как вы узнаете, что он готов и можно начать украшать его орнаментом?- Шерсть надо раскатывать где-то до размера 5 мм.   Это такая работа, когда ею занимаешься, появляется некое шестое чувство, я все чувствую своими руками и уже наощупь понимаю, что истинг готов.- Сколько стоит истинг ручной работы? Во сколько вы оцениваете такой серьезный и кропотливый труд?- Средняя цена истинга размером  100 см  х 150 см. около 18 000 рублей и делать его приходится около месяца. Это с учетом того, что не используется бордюрный орнамент.- Где вы делаете свою работу?- Заготовки и все остальное я делаю здесь, в своей мастерской, которая у меня расположена дома.Старый альбом- Я помню, что в вашем блоге увидел фото старого альбома с орнаментами. Можно узнать, что это за альбом?- Это альбом, который был собран на территории Ингушетии во время существования Горской АССР  в 20-е годы. Это уникальная реликвия, которая называется "ГIалгIай гIаьрчож" ("Ингушские орнаменты") и материал для нее собирался по крупицам. Собран он был в первую очередь, благодаря усердию и стараниям моего брата Гирихана  Ахильгова.Альбом был восстановлен по чудом сохранившимся клочкам листов, найденным в разных местах. Часть из них была привезена из Турции, часть из Грузии, некоторые изображения восстановлены по рассказам местных старейшин. Даже обложку сделали точно такую какая была на старом альбоме из натуральной кожи с переплетом, который выкован из чистой меди.Все надписи выполнены в стиле того времени с использованием латинского алфавита, который просуществовал у ингушей недолго.- Сколько страниц в альбоме?- Их около пятидесяти. Орнаменты, собранные в альбоме либо являются принадлежностью какого-либо тайпа или фамилии, либо авторы указали место и (реже) человека, у которого был найден истинг или орнамент.  Кроме того, авторы альбома, которые до сих пор неизвестны, указывали примерное время появления орнамента.- А есть ли еще орнаменты, кроме представленных в альбоме?- Я думаю, что это большая часть из того, что сохранилось. Все остальное погибло во время ссылки и мы вряд ли когда-либо больше увидим их.Кроме того, есть еще один момент. Многие авторы, которые писали книги по данной теме, смешивали ингушские и чеченские орнаменты, хотя между ними есть разница и есть то, что их объединяет.- Даже так? А какая разница между орнаментами из Ингушетии и Чечни?- Дело в том, что ингушские орнаменты, как правило, содержат в себе рисунки животных или их частей,  т.е.  это "анималистические" изображения. Это может быть голова оленя, рога оленя, головы овец и т.д.У чеченцев в основе своей орнаменты содержали в себе растительную символику, т.е. сделаны по образу и подобию цветов.- Что общего между ингушскими и чеченскими орнаментами?- Я опрашивала многих людей по данной теме и выяснила один примечательный факт. Изделия из войлока делают многие народы, как на Кавказе, так и в Средней Азии и во многих других местах, но оказалось, что цветные узоры наносили на ковры только вейнахи.Все остальные народы использовали войлок без окрашивания т.е. в естественном цвете: серый, желтоватый, белый, черный. Т.е. цвет войлока у других народов зависит от цвета шерсти у овец. В этом  заключается уникальность и самобытность истинга ингушей и чеченцев.- Из ваших слов явствует также то, что в орнаментах заложен некий смысл? Неужели это своеобразное послание, некий язык или символ?- Да, именно так! Я выяснила много интересных подробностей в ходе исследований и опросов старейшин. Оказалось, что рисунок орнамента отражал в себе не только какое-нибудь изображение, но и передавал настроение того момента, когда создавался истинг.Мир или война, благодать или голод, появление новой жизни или мор, радость или горе все это отражалось в орнаменте. Истинг показывал состояние того места, где проживала мастерица и положение народа в то время.К сожалению, очень многое ушло со старейшинами. Мы потеряли очень большое количество ценной информации.- А что вам удалось расшифровать?- Я точно узнала, что по изображениям можно узнать,  какое настроение в тот период было в народе. Если орнамент, его рисунок симметричный, то это говорило о том, что все было хорошо, а если рисунок несимметричный (их, кстати, очень мало), то это тяжелый период.- Для чего и где применяли истинги?- Их, как правило, использовали так же, как мы используем сейчас. Т.е. как декоративный элемент оформления стен башни и конечно в качестве своего рода теплоизоляции. Истинги вешали на стены или устилали ими  пол.В башне они были очень кстати.- Это ремесло чисто женское?- Да, им занимались только женщины. В былые времена, женщина должна была быть хорошей швеей. "Мах бакха ховжа я из" ("Она умеет шить") было своего рода хорошей рекомендацией для выбора будущей супруги и это был большой плюс в копилку  достоинств будущей невесты.Но кроме этого истинг был в то время обязательным атрибутом приданого ингушской невесты и его, как правило, дарили ей родственники в виде свадебного подарка.-У вас кроме того есть посуда и кувшины?-Да, есть. Я покупала эти предметы в Грузии,а  что-то в Джейрахе,  у местных жителей. Грузины хорошо разбираются в таких вещах и у них можно найти посуду , кувшины и кудалы, которые были сделаны ингушскими мастерами.-Постойте?! А что у нас и посуда и кувшины производились?-Конечно производились! И у наших мастеров есть свой стиль также отличный от других.-И как можно было отличить работу ингушских мастеров?-Очень просто. На наших кувшинах, кудалах и остальной посуде нет узоров или каких-либо рисунков. Они сделаны просто для того, чтобы их использовали по назначению. Грузинские и дагестанские мастера всегда украшали свои изделия и стремились сделать из них произведение искусства.Перспективы и проблемы- Вы продаете свои работы?- К сожалению, купить истинг, ручной работы может не каждый, поскольку  это дорогое удовольствие, а продавать свой труд за копейки я не могу, потому что расходов бывает очень много и это очень серьезный труд.С другой стороны мы можем заметить, что люди спокойно отдают большие деньги за синтетические ковры или ковры ручной работы, но наши истинги брать не хотят. Ко мне приходили несколько человек и обещали купить однако до сих пор не появились.- А государственные структуры? Они покупают? Министерство культуры, музеи республики?- Меня приглашают на выставки, показывают работы на различных мероприятиях, но этого конечно недостаточно.Ремесло надо распространять!Надо культивировать данное искусство и прививать хотя бы у местного населения интерес к старинному ремеслу.Например, недавно я видела по одному из местных каналов детскую  передачу, аналог "Спокойной ночи малыши" на ингушском языке. Герои передачи находятся в студии, которая стилизована под старинную башню, но на стене у них висит овечья шкура. Почему бы там не повесить истинг? Ведь  это очень красиво!- Была ли вам оказана реальная помощь со стороны власти и заинтересованных структур?- Где-то год назад, после моего обращения в блог к Главе через его помощника Б. Цечоева мне помогли в получении гранта от Министерства экономики РИ в размере 220 тысяч рублей.  Пока это все, но в тот момент для меня было хорошим подспорьем т.к. мне нужно было заплатить за сырье, материалы и за работу моей помощницы, которая занимается шитьем.- Можно ли как-нибудь удешевить процесс производства? Или его автоматизировать?- Нет, нельзя. Если будет двадцать женщин работать, то они сделают двадцать ковров. Проблема еще в том, что если один человек начал наносить орнамент с одной стороны, то он же должен его продолжить до конца. Если  с другой стороны начнет работать другая женщина, то нарушается симметрия. Это очень серьезная работа.- Есть ли у вас некое объединение, кружок или предприятие  в котором вы обучаете своему ремеслу?- У меня нет возможности самой заниматься, потому что из-за финансовых проблем мне приходится искать другие виды заработка, и я не могу себя целиком посвятить этой работе. Со мной работает одна женщина, но я с трудом оплачиваю ее услуги т.к.  нет сбыта продукции. Мне нужен постоянный спрос и заказы, но как я говорила ранее, у нас не покупают истинги. На них нет спроса.- Последний вопрос. О чем вы мечтаете? - Мне бы очень хотелось арендовать большое помещение и открыть большую мастерскую или даже цех по производству истингов.Кроме них можно было бы делать и другую продукцию: сумочки, тапочки, флаги и т.д. Почему бы нашим гостям или победителям фестиваля "Ингушские игры" вместо подарков, которые за большие деньги привозят из других регионов или стран, не вручать нашу продукцию и, прежде всего, истинги? Ведь это и было бы очень хорошей рекламой и большим подспорьем для меня, а  я в свою очередь могла бы распространять этот вид народного промысла. Я не стремлюсь за материальным, но и не могу дальше продолжать работать и тратить все свои средства на закупку сырья и материалов. Все что у нас есть сейчас и что делается это что-то новое, а истинги то, что у нас было раньше - наша история и традиции. Восстановить ремесло и есть моя главная мечта!- Спасибо за интервью и интересный рассказ.- И вам спасибо за то, что выкроили время и посетили меня. В подарок хочу вам вручить ингушский флаг, выполненный по данной технологии.- Баркал       repost                         Tweet                                  -->  На фото: Райшат АхильговаПосмотреть на Яндекс.ФоткахМастерскаяПосмотреть на Яндекс.Фотках"Рабочий стол"Посмотреть на Яндекс.ФоткахИстингиПосмотреть на Яндекс.ФоткахПосмотреть на Яндекс.ФоткахПосмотреть на Яндекс.ФоткахПосуда и кувшиныПосмотреть на Яндекс.ФоткахКартинаПосмотреть на Яндекс.ФоткахПодарокПосмотреть на Яндекс.Фотках
12	http://sunja-edu.livejournal.com/869027.html	ГIалгIай гIаьрчож. ЦхьоллагIа дакъа/Ингушские орнаменты. Часть первая	___	tag: са даимле са дега гIозле endoftag tag: ГIалгIай endoftag tag: ва са хьамсара Даькъасте endoftag tag: "И все таки...впереди огни!" endoftag tag: Джейрах endoftag tag: Буро endoftag tag: важные документы endoftag tag: Пригородный район endoftag tag: Ингушетия endoftag tag: Къаман дух endoftag tag: Сурташ endoftag tag: Фото endoftag tag: ГIалгIай Мохк endoftag tag: история endoftag tag: "ИЗ ТХЬОВРЕ" endoftag tag: Кавказ endoftag 	Сам альбом в кожаной обложке и медном переплете.Посмотреть на Яндекс.ФоткахПервый лист.Надпись (как и все остальные) выполнена на латинице т.к. альбом был собран неизвестной экспедицией в 20-е годы.Тайп-тайпара гIалгIай юрташкара гуладаь цхьацдола гIаьрчожРазнообразные ингушские орнаменты, собранные в ингушских населенных пунктах"Посмотреть на Яндекс.ФоткахСтаринный истинг с ингушским орнаментом. Был произведен в 1850-е годы XIX векаПосмотреть на Яндекс.ФоткахОрнамент с несимметричным рисунком без подписи. Его значение вы узнаете из интервью.Посмотреть на Яндекс.Фотках"Буро. XIX бIаьшерий замаХьана лаьтт-беркате беш"Владикавказ. XIX век. Плодородная земля-благодатный(урожайный) сад.Орнамент был найден у ингушей из Владикавказа.Время создания XIX векПосмотреть на Яндекс.Фотках"Аьхке-юрт. XVII бIаьшерий зама"Ахки-юрт. XVII векЭтот орнамент в виде того самого солярного знака с тремя серпообразными лучами был найден в селении Ахки-юрт Пригородного района Ингушетии (ныне с. Сунжа Северной Осетии)Время написания орнамента XVII векПосмотреть на Яндекс.ФоткахАлхастеАлхастыОрнамент видимо был обнаружен в селении Алхасты Сунженского районаПосмотреть на Яндекс.ФоткахГалашкеГалашкиВидимо орнамент был обнаружен в селе ГалашкиПосмотреть на Яндекс.ФоткахБоахаме беркат хьагойтаж Хьулахой гIаьрчоХьули. XVII-XVIII бIаьшерий замаОрнамент, показывающий благодать тайпа Халухаевыхс. Гули XVII-XVIII векаЭто первый "тайповый" орнамент. Принадлежит роду Халухаевых, которые славились многими ремеслами и у них было много скота. Отсюда и благодать данного места. Найден в селении Гули и создан примерно в XVII-XVIII веках.Посмотреть на Яндекс.ФоткахБуро. Амерхан Наькъан Бано.1863 шуВладикавказ. Амерханова Бану. 1863 годОрнамент был обнаружен во Владикавказе и тут написано имя мастера. Это Амирханова Бану. Время появления орнамента 1863 г.Посмотреть на Яндекс.ФоткахМестой гIаьрчо. Бейне XVII бIаьшераж.Юртарча наьха бартагI, чIоагIон ма хетта теркантIа ша бахтар хьагойтаж гIаьрчо.Хьастаж кхоачам тоаж хилар.Орнамент Местоевых. Бейни XVII век.Орнамент показывает, что люди села живут в согласии, а также показывает, что лед на Тереке крепкий(?!)Родники (места для воды) готовы и их запасов хватит на всех (!?)Это наиболее интересный орнамент и это самая серьезная и интересная приписка, сделанная в альбоме. Я до конца сам не понял, но по рисунку видно согласие в виде скрученных свастик и синева по краям (родники и Терек?!)В общем здесь есть простор для работы специалистов.Посмотреть на Яндекс.ФоткахГилте. Гилтхой гIаьрчо.Гвилети. Орнамент ГелатхойРанее представителя тайпа Гелатхой проживали в Гвилети (ныне Республика Грузия). Это Газиковы, Бузуртановы, Чербижевы и т.д.Посмотреть на Яндекс.ФоткахОнгуштие. XVII бIьашеражАнгушт. XVII век.Орнамент был обнаружен в селении Ангушт Пригородного района Ингушетии (ныне с. Тарское Северной Осетии) и создан в XVII веке.Посмотреть на Яндекс.Фотках
13	http://sunja-edu.livejournal.com/868851.html	Глава Ингушетии поздравил работников образовательных учреждений и ветеранов педагогического труда	___	tag: школа endoftag tag: Учитель endoftag tag: Образование в России endoftag tag: День учителя endoftag tag: Учителя endoftag 	Уважаемые учителя, работники образовательных учреждений, ветераны педагогического труда!Примите мои искренние поздравления с вашим профессиональным праздником - Днём учителя!Невозможно переоценить тот поистине огромный вклад в становление молодого поколения, который вы вносите, передавая свои знания. Сегодня развитие школы неразрывно связано с техническим прогрессом и информационными технологиями. Учителя живут в непрерывном процессе обновления, в постоянном поиске новых путей повышения уровня и качества знаний своих воспитанников, формирования в каждом ученике личности, способной успешно решать задачи, выдвигаемые временем.Образование и воспитание молодого поколения -; один из самых важных и сложных видов деятельности, требующих постоянного проявления высоких качеств: доброты, мужества и самопожертвования. Благодаря вашему профессионализму, терпению, любви к своему делу и детям раскрываются и реализуются способности учеников. Вы помогаете юным жителям республики определить свое будущее призвание, выбрать жизненный путь.В этот знаменательный день желаю вам крепкого здоровья, неиссякаемой энергии, исполнения всех ваших надежд, счастья и успехов в вашем благородном труде.Пусть вас всегда радуют и вдохновляют высокие достижения ваших учеников.На фото: Один из лучших учителей республики, учитель начальных классов, Лауреат конкурса "Учитель года России-1995" Баулиев Мусса Мухтарович
14	http://sunja-edu.livejournal.com/868489.html	Не успел...	___	tag: ГIалгIай endoftag tag: кавказцы endoftag tag: ГIaлгIай Мохк endoftag tag: культура endoftag tag: история endoftag tag: Ингуши история endoftag tag: Кавказ endoftag 	Сидел часов с десяти ночи, но снова не успел до конца закончить запись и обработать фото. Прошу меня извинить. Много дел по работе и личные вопросы. В общем времени не хватает.Думаю, что завтра будет готово. Скину пока одно фото для разнообразия.Обложка и переплет альбома с ингушскими орнаментамиПосмотреть на Яндекс.Фотках
15	http://sunja-edu.livejournal.com/868109.html	Этнография и история ингушского народа/Книга М.С-Г. Албогачиевой вместе с электронной версией	___	tag: ГIалгIай endoftag tag: ГIалгIай Мохк endoftag tag: "ИЗ ТХЬОВРЕ" endoftag tag: Ингуши история endoftag 	Взято из блога  alexabazeМонография представляет собой первый опыт сведения в единый корпус всего историко-этнографического материала, имеющего отношение к Ингушетии и ингушам, который рассредоточен в многочисленных печатных и архивных письменных источниках, датируемых концом XVIII - первой третью XX в. Все материалы, выявленные в ходе исследования, выделены в отдельные группы в соответствии с основными аспектами этнографических исследований: хозяйство, материальная культура, духовная культура, общественные и семейные отношения, административное устройство, судебная система. Издание адресовано этнографам, историкам, археологам, специалистам смежных исторических дисциплин и широкому кругу читателей, интересующихся историей и культурой народов Кавказа.Электронная версия монографии доступна на http://www.kunstkamera.ru
16	http://sunja-edu.livejournal.com/868009.html	"ГIалгIай гIарчож"-ингушские орнаменты/Анонс блог-репортажа	___	tag: ГIaлгIай endoftag tag: "И все таки...впереди огни!" endoftag tag: Къаман дух endoftag tag: Ингуши история endoftag tag: кавказцы endoftag tag: ГIалгIай Мохк endoftag tag: истина где-то рядом endoftag tag: "ИЗ ТХЬОВРЕ" endoftag tag: Кавказ endoftag 	Увы, сегодня физически не успел сделать пост об ингушских орнаментах, но постараюсь выложить его в ближайшее время.Завтра Дала аьннадале вы узнаете, что такое истинг, технологию его производства, познакомитесь с уникальной женщиной-мастером по работе с войлоком, а также узнаете чем отличаются друг от друга ингушские и чеченские истинги и в чем они схожи.А пока несколько  фоток для затравки.Первая страница альбома "ГIалгIай гIаьрчож" ("Ингушские орнаменты") Запись сделана на латинице. Алфавит на ее основе просуществовал всего несколько лет.Надпись: Тайп-тайпара ГIалгIай юрташкара гуладаь цхьацдола гIарчожПеревод: Некоторые   орнаменты, собранные в разных ингушских селахКожаная обложка книги. Она темно-красного цвета, но я сделал черно-белой :)ГIалгIай гIарчож/Ингушские орнаменты. Альбом 1921-1924 г.Три уровня религиозных верований: тарматал-язычество, керастал-христианство, бусалба-Ислам
17	http://sunja-edu.livejournal.com/867833.html	Лучшая школа Ингушетии отпраздновала свое 15-летие/Гимназия №1 г. Назрань отметила свой юбилей	___	tag: Ингушетия ВПЕРЕД! endoftag tag: ГIалгIай endoftag tag: Назрань endoftag tag: Образование в РИ endoftag tag: ГIалгIай Мохк endoftag tag: Гимназия №1 г. Назрань endoftag 	30 сентября гимназия г.Назрань отметила свой юбилей- 15 лет!  Поздравить гимназистов и педагогический коллектив гимназии, разделить с ними радость  пришли  представители Администрации Главы РИ, заместитель министра образования и науки РИ Чаниева Тамара, а также представители Попечительского совета гимназии и общественности.  Чаниева Тамара  поздравила  со знаменательной датой педагогический коллектив и учащихся гимназии  и отметила, что сегодня гимназия сохраняет традиции высокой нравственности и взаимопомощи, привносит современные методы обучения, основанные на использовании информационных технологий, создает условия для всестороннего образования и развития индивидуальных творческих способностей учащихся. Гимназия известна как престижное учебно-воспитательное учреждение  и культурно-образовательный центр республики. Здесь трудится дружный сплоченный коллектив учителей и учащихся. Выпускники гимназии успешно учатся в лучших ВУЗах страны, и надеюсь, что своими знаниями они внесут достойный вклад в развитие нашей республики. Желаю гимназии дальнейших успехов в деле воспитания подрастающего поколения!Назрановская первая гимназия относится к категории инновационных учебных заведений. Здесь предоставляется возможность для более углубленного изучения школьных дисциплин в последние годы обучения. Все зависит от выбора учащегося, от того, какую профессию он решил выбрать.Классы делятся по учебным профилям: лингвистические, естественно-математические, химико-биологические и т.д. Кроме этого, в рамках Центра дополнительного образования, не первый год существующего здесь, у детей есть возможность посещать порядка 40 научно-исследовательских и творческих объединений.Так, например, за минувший год члены кружков, действующих на базе учебного заведения, на различных конкурсах и творческих состязаниях республиканского, федерального и международного уровней завоевали свыше 1800 дипломов. Если говорить о достижениях отдельных школьников и учителей, стоит отметить следующее.Гимназия № 1 г. Назрани награждена почетной грамотой Х Всероссийского детского экологического форума "Зеленая планета", приуроченного к 40-летию празднования Всемирного дня охраны окружающей среды.Ей также присвоено звание Дипломанта Всероссийского конкурса "Познание и творчество" Национальной образовательной программы "Интеллектуально-творческий потенциал России" по итогам 2013-2014 учебного года.Гимназия получила сертификат о присвоении звания лауреата Всероссийского конкурса образовательных программ в сфере обеспечения охраны здоровья обучающихся, формирования здорового образа жизни - "Здоровое поколение" в номинации "Физкультурно-оздоровительная, спортивно-массовая работа в общеобразовательном учреждении".Директор Марем Юсуповна получила благодарственное письмо Министерства образования и науки Российской Федерации от 5 февраля 2013 года за вклад в реализацию Программы поддержки талантливой молодежи в создании условий личностного и общественного развития, созидательной активности и раскрытия потенциала подрастающего поколения России. Ей же вручена благодарность Министерства образования и науки РФ, МГУ им. М. Ломоносова  за всестороннюю поддержку участников Всероссийского фестиваля творческих открытий и инициатив "Леонардо" и за успешную работу с одаренными детьми.Лейла Сакалова и Лидия Дзаурова удостоены звания "Почетный работник общего образования Российской Федерации".Учитель ингушского языка и литературы Любовь Евлоева стала победителем конкурса лучших учителей Российской Федерации, проводимого в рамках приоритетного национального проекта "Образование" и удостоилась Президентского гранта.Арсен Яндиев, учитель информатики и ИКТ, стал победителем республиканского конкурса "Учитель года-2013".Учащиеся 11 естественно-математического класса Марем Шадыжева и Макка Галаева, удостоились премии поддержки талантливой молодежи, установленной Указом Президента РФ от 6 апреля 2006 г. №325 "О мерах государственной поддержки талантливой молодежи".Ученица 11 естественно-математического класса Хади Барахоева стала победителем Всероссийской олимпиады информационных и компьютерных технологий "Наука - молодежи России".Перечислять все успехи долго. Но даже те, что обозначены, служат свидетельством огромных усилий, прилагаемых дружным коллективом этого учебного заведения для укрепления образовательного потенциала Ингушетии, воспитания нашему народу достойной смены.В честь праздничного мероприятия творческими клубами гимназии  была подготовлена яркая и содержательная концертная программа.Пресс-служба Министрества образования и науки РИ
18	http://sunja-edu.livejournal.com/867556.html	Премьер-министр РФ Дмитрий Медведев поблагодарил блогера и фотографа Элизабет Евлоеву за поддержку	___	___	ntv.ruПремьер-министр России Дмитрий Медведев на своей странице в соцсети Facebook обменялся комментариями с организатором проекта помощи инвалидам из Ингушетии Елизаветой Евлоевой и выразил ей слова благодарности.Ранее глава правительства опубликовал на своей странице фото со встречи с представителями паралимпийского спорта на форуме в Сочи, пообещав обязательно посетить Паралимпийские игры 2014 года.Запись собрала множество комментариев, один из них оставила Елизавета Евлоева. Девушка напомнила, что уже общалась с Медведевым на молодежном форуме "Машук" в Пятигорске в прошлом августе и поблагодарила его за поддержку. Премьер-министр неожиданно ответил на это сообщение.Дмитрий Медведев, председатель Правительства РФ: "И вам, Лиза Elizabeth Evloeva, спасибо! Вы - большой молодец и пример другим. Надеюсь, что вы продолжите заниматься этим делом, и вам это будет и дальше приносить радость".Медведев подчеркнул, что адаптация инвалидов в нашем обществе для многих - "психологический момент, показывающий, как ничто другое, степень толерантности каждого из нас".Глава правительства также отметил, что государство и граждане "должны вместе приложить усилия и помочь другу другу всегда чувствовать себя нужными".Дмитрий Медведев: "Конечно, большое значение в этом вопросе имеет, если хотите, пропаганда помощи людям с ограниченными возможностями. И в этом плане - большое спасибо всем, кто такой работой занимается".
19	http://sunja-edu.livejournal.com/867222.html	"Блогеры на высоте"/Single foto/Эгикал	___	tag: ГIалгIай endoftag tag: фото endoftag tag: Аьгикхал endoftag tag: блогеры endoftag tag: Лоаман ГIалгIайче endoftag tag: Ингушетия endoftag tag: ГIалгIай Мохк endoftag tag: Эгикал endoftag 	Посмотреть на Яндекс.Фотках
20	http://sunja-edu.livejournal.com/866932.html	Двое жителей Северной Осетии погибли в бою против сирийской армии	___	tag: Северная Осетия endoftag tag: Третья мировая война маячит на горизонте endoftag tag: война endoftag tag: Ближний Восток endoftag tag: кавказцы за рубежом endoftag tag: Кавказ endoftag 	В Сирии вновь погибли два уроженца Северной Осетии, воевавших на стороне террористов. Как сообщил "15-му Региону" источник в правоохранительных органах, 14 и 16 сентября при пересечении турецко-сирийской границы сирийской армией был уничтожен отряд боевиков, в числе которых оказались двое уроженцев селения Чикола: 29-летний Эдуард Цомаев и 42-летний Алан Караев. Цомаев и Караев около года назад уехали в Египет получать исламское образование в один из местных мусульманских университетов. Пока неизвестно, каким образом они оказались в террористическом отряде, воюющем против сирийской власти.Таким образом, общее количество уроженцев Северной Осетии, погибших в Сирии, достигло шести человек.15-Й РЕГИОН
21	http://sunja-edu.livejournal.com/866704.html	Очень серьезные слова, которые заставляют задуматься...	___	tag: Россия endoftag tag: Образование в России endoftag tag: истина где-то рядом endoftag tag: спорт endoftag tag: мысли умного человека endoftag 	Из аналитической справки одного из учреждений дополнительного образования:"Сегодня вопрос должен стоять так: или мы вкладываем финансовые средства и инвестируем развитие в стране спортивных сооружений, осуществляем модернизацию физического воспитания и развития спорта в системе образования, активно создаём условия для занятий физической культурой по месту жительства и работы россиян, или продолжим тратить многомиллиардные средства на строительство тюрем и колоний для  несовершеннолетних, венерологических, психо -; и наркодиспансеров, больниц и кладбищ.     По данным Минздравсоцразвития России, стоимость одного курса стационарного лечения больного наркоманией составляет 21 тысячу рублей. Что в целом, по стране превышает 1 млрд. рублей в год.     По данным Минобрнауки России, на содержание одного малолетнего преступника государство тратит свыше 120 тысяч рублей в год. Тогда как обучение одного учащегося в спортивной школе обходится чуть более, чем в 3 тысячи рублей в год.      На данном этапе своего развития система дополнительного образования детей спортивной направленности имеет тенденцию к стабилизации, но требует дальнейшей поддержки со стороны органов исполнительной и законодательной власти, органов управления образования, совершенствования и ресурсного обеспечения. При выполнении этих условий система будет развиваться и совершенствоваться далее."http://dush-kuvandyk.ucoz.ru/index/analiticheskaja_spravka/0-9/
22	http://sunja-edu.livejournal.com/866425.html	Земледельцы КБР идут на исторический рекорд и собираются собрать около одного миллиона тонн зерна	___	tag: Кабардино-Балкария endoftag tag: мужество endoftag tag: труд endoftag tag: Адыги endoftag tag: Балкарцы endoftag 	Оригинал взят у stavropolye в Земледельцы КБР идут на исторический рекордРекордный для республики урожай зерновых - 1 миллион тонн намерены собрать в текущем году аграрии Кабардино-Балкарии. Об этом сообщила накануне пресс-служба минсельхоза региона.В 2012 году валовой сбор зерновых и зернобобовых в республике составил около 800 тысяч тонн.Основная часть зерновых приходится на кукурузу, которой планируется собрать также рекордное количество - около 800 тысяч тонн (в 2012 году собрано 600 тысяч тонн).По словам министра сельского хозяйства Кабардино-Балкарии Альберта Каздохова, аграрии надеются "на достижение рекорда по зерновым за всю историю республики"."Теперь нужно приложить все усилия, чтобы без потерь собрать богатый урожай и обеспечить его сохранность", - подчеркнул Каздохов.ГТРК "Ставрополье"
23	http://sunja-edu.livejournal.com/866136.html	Произведение великого русского классика Л.Н. Толстого издано на арабском языке	___	tag: мусульмане endoftag tag: Россия endoftag tag: культура endoftag tag: Великий русский писатель endoftag tag: Великие люди великой страны endoftag tag: Сауди IАрби мохк endoftag 	Оригинал взят у kahhar_786 в كتاب وقارىءالحرب والسلام لـ"ليو تولستوي" في طبعة شعبيةПопулярное издание "Войны и мир" Льва ТолстогоРоман Льва Толстого "Война и мир" был издан в четырёх частях общественным  изданием "Дворцы культуры" в 2013г. (АРЕ, издательская группа http://www.gocp.gov.eg/ - прим.переводчика).Это роман всемирно известного русского писателя графа Льва Толстого - одного из ведущих русских романистов и столпов русской литературы девятнадцатого века и последующего времени, величайшего из когда-либо существовавших романистов.В этом романе, написанном в 1869г., представлены величайшие события и деятели того времени. В ней рассматриваются различные жизненные этапы, политические и военные события, происходившие в Европе между 1805 и 1820 гг., а также вторжение Наполеона в Россию в 1812г.На автора оказала влияние исламская цивилизация и её воздействие на общество. Автор сказал о нашем господине пророке Мухаммаде, да благословит его Аллах и привествует: "Для гордости Мухаммада достаточно того, что освободил кровожадный и униженный народ от когтей  дьяволов и дурных обычаев, и открыл для него путь к развитию и прогрессу. В соответствии с разумом и мудростью Шариат Мухаммада возобладает в мире". Также перу писателя принадлежит книга "Мудрость пророка Мухаммада". (более известно в русскоязычной традиции  как сочинение "Изречения Магомета, не вошедшие в Коран"  - прим.переводчика)Источник:http://saudia-press.com/populyarnoe-izdanie-voynyi-i-mir-lva-tolstogo/http://saudi-arabia-ru.livejournal.com/281802.htmlhttp://www.alriyadh.com/2013/09/28/article871285.html
24	http://sunja-edu.livejournal.com/865810.html	В Ингушетии найден клад с предметами и драгоценностями эпохи Тамерлана	___	tag: ГIалгIай endoftag tag: Назрань endoftag tag: ГIалгIай Мохк endoftag tag: история endoftag tag: Ингушетия endoftag 	Не знаю насколько это правда или нет.В Назрани в районе Абий Гув найден клад эпохи Тамерлана, сообщил наш источник из Научно-исследовательского института Республики Ингушетии им. Чаха Ахриева.Клад включает в себя около 400 серебряных и золотых монет, 50 золотых изделий, предметы из бронзы, медную посуду, драгоценные камни, доспехи воинов (наконечники стрел, копья).Сокровища обнаружил, работающий на стройплощадке, экскаваторщик М. Д.На место находки выехали специалисты НИИ  - археологи, историки. По предварительным оценкам специалистов, найденные ценности стоят миллиарды долларов (наверное миллионы-прим. sunja-edu). "Это находка представляет несомненную ценность для историков" - добавил наш сотрудник НИИ.LENTARI.RU
25	http://sunja-edu.livejournal.com/865582.html	Что говорит ДНК-генеалогия о кавказцах – 2/Статья профессора Анатолия Клесова	___	tag: генетика endoftag tag: кавказцы endoftag tag: Грузия endoftag tag: история endoftag tag: Адыги endoftag tag: Осетины endoftag tag: Кавказ endoftag 	Профессор Анатолий Алексеевич Клёсов продолжает на Переформате.ру цикл постов о ДНК-генеалогии Кавказа. В предыдущем очерке он представил вводный материал, обратившись к кавказской археологии, а также напомнил основные положения и правила ДНК-генеалогии. Сегодня речь пойдёт о гаплогруппах и гаплотипах северо-западного и центрального Кавказа. Вас ждёт немало интересного, как и в недавно вышедшей в серии БукиВедия новой книге А.А. Клёсова.Кавказ в отношении доминирующих гаплогрупп делится на две довольно четко выраженные части. В северо-западной и центральной части Кавказа (грузины, абхазы, черкесы [адыги], шапсуги [адыги], осетины [иронцы и дигорцы]) доминирует гаплогруппа G2a. В восточной части Кавказа (аварцы, чеченцы, ингуши, даргинцы, кайтаки, кубачинцы, лезгины, дагестанцы, азербайджанцы) доминируютгаплогруппы J1 и J2. Естественно, перечисленными народностями Кавказ не исчерпывается.Две карты ниже в определенной степени дополняют друг друга, и напоминают, какие популяции где в основном живут.То, что народы Кавказа делятся на две основные группы, на северо-западе и на востоке, и относятся в основном к разным доминирующим родам, имеет большое значение для понимания истории Кавказа, его этнографии, лингвистики, культурных признаков, основных религий в этих двух больших регионах. Последний фактор, а именно религии, христианская и мусульманская, выражен не столь четко по регионам, но общие тенденции есть, и прослеживание их в историческом ключе тоже многое дает для понимания истории и культуры Кавказа.ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ НА ПЕРЕФОРМАТ.РУ
