www.blogspot.com
readeralexey
ReaderAlexey
1	http://readeralexey.blogspot.com/2013/04/blog-post.html	Хокку (размышления)	2013-04-17T13:46:57.026-07:00	___	Только с Богом возможноСобратьПазл своей жизни.
2	http://readeralexey.blogspot.com/2012/07/blog-post.html	Еще про нацизм	2012-08-09T12:17:37.441-07:00	___	Великую нацию можно превратить в дикое племя, если поднять на знамя нечто узко-племенное. Например, кровь, как это сделали немцы. Или своих племенных божков, причем в роли последних могут выступать "великие достижения" науки, культуры, технологии. Даже евреи так и не смогли выйти за рамки племенного мышления и потому отвергли пришедшего к ним Бога. Великая же нация никогда не мыслит себя изолированной и в противовес другим, но всегда - в семье других наций.   
3	http://readeralexey.blogspot.com/2012/06/blog-post.html	Русский нацизм	2012-08-09T12:20:03.546-07:00	___	Русский нацизм - это когда "Россия превыше всего". Всего, - значит, и Христа и Евангелия. Это когда на первом месте - великая страна с великими достижениями и великой миссией (социальная справедливость, коллективизм, духовность), а на втором (или на 25-м) - Истина, соборность, Дух. Впрочем, русские нацисты не понимают, что значат три последних слова. Потому что они, с сожалению, - язычники, и сотворили себе из России кумира. Поэтому они готовы смешать в один "винегрет" Православие и коммунизм, "помирить" палачей-чекистов с их жертвами-Новомучениками, почитать Сталина за великого и святого. Но система взглядов, допускающая такое смешение "света с тьмой" и "Христа с Велиаром" - уже не Православие. Следовательно, русские нацисты отлучают себя от источника русского духа, русской культуры, русского творчества. И, если соглашаться с Достоевским, что "русский - значит, православный", то русские нацисты - уже не русские. А нерусский нацизм мы, русские, уже "ели" в 1941-45-ом - вместе с потом, землей, кровью и немецким сифилисом. Неужели не хватило?   
4	http://readeralexey.blogspot.com/2012/04/40.html	Сталинобусы проедут по улицам 40 городов	2012-06-26T12:53:54.658-07:00	___	Под властью Сталина были физически уничтожены целые классы царской России - аристократия, купечество, крестьянство, духовенство. Разгромлены важнейшие профессиональные группы - инженеры, ученые, военное командование. Тысячи "честных коммунистов" погибли без вины в сталинских застенках. В войне мы победили лишь вопреки Сталину, ценой непомерных и бессмысленных жертв (жертв его стратегической бездарности). Сталин - палач русского народа (и многих других народов), на совести которого - миллионы невинных жертв и исковерканных судеб. Его прославление - печальное проявление рабской психологии, холопской тоски по кнуту. Очень грустно, что часть наших соотечественников до сих пор поклоняются кровавым идолам. И плюют в бесчисленные безымянные могилы лучших людей России, быть может, - собственных отцов и матерей.
5	http://readeralexey.blogspot.com/2012/02/blog-post.html	День памяти Новомучеников Российских	2012-02-04T11:17:49.022-08:00	___	Чтобы понять и оценить подвиг людей, пострадавших за веру в ХХ веке,  нужно понять, кто такие мученики и почему Церковь их почитает.Жизнь – самое ценное, что есть у каждого человека. Но во все времена и у всех народов почитались люди, пожертвовавшие своей жизнью за благо других. Их называют героями. Героизм сопровождает воинское служение, но героизм возможен не только на войне. Христианская религия привносит героизм в обыденную жизнь, призывая каждого человека к добродетели и святости. Это самоотречение ради Бога.«Человеку свойственно ошибаться», – заметили еще в древности. Христианство объясняет это тем, что природа человека больна, и от этого человек постоянно ошибается умом, сердцем и волей. Чтобы избавиться от заблуждений, страстей, грехов, человеку нужно победить болезнь своей природы. Но если обычные болезни тела можно вылечить естественными средствами, то исцеление всего человека, и души и тела, невозможно без Бога. И святой Бог исцелил грешного человека, Сам став Человеком. Христиане верят, что проповедник Иисус из Назарета, живший две тысячи лет назад на окраине Римской империи, – это Бог, ставший человеком, соединивший в Себе божественную и человеческую природу. Он был безгрешен и невинно пострадал, дав пример святой жизни и святой смерти. Будучи Богом, Он воскрес, засвидетельствовав Свою божественную природу и то, что его учение – это истинные заповеди Божии. Уже две тысячи лет христиане стремятся исполнять данные Им заповеди. Эти заповеди направлены против греховной болезни человеческой природы. Грех вынуждает человека любить себя – заповедь учит любить другого – Бога и ближнего. По греховной природе человеку свойственно ненавидеть и мстить врагам – Христос учит любить даже врагов. Грех заставляет человека гордиться – Христос учит смирению и кротости. Грех вынуждает человека искать роскоши и богатства – Христос учит скромности и довольству необходимым. Грех побуждает гулять и развлекаться – Христос учит внутренней собранности и целомудрию. Грех заставляет человека злиться и раздражаться – Христос учит добру и незлобию... Так Христос учил, так он Сам жил, и каждый человек призван стать подобным Христу, подобным Богу. Но коренным образом изменить свое сердце, свои желания и поступки человек может только с помощью духовной силы Божией. Такая помощь подается верующим в Иисуса Христа в апостольской Церкви, которую Он основал. В течение многих веков идеалом русского народа была святость, поэтому нашу страну стали называть «Святой Русью». Чтобы приобщиться исцеляющей и преображающей Божией благодати, русские люди строили храмы и уходили в монастыри. Мы знаем имена множества святых русской земли – Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский, старцы Оптиной Пустыни и многие-многие другие. Все они просияли духовными добродетелями, все они, сохраняя неповторимость своей личности, уподобились Христу. Но, как известно из истории, в ХХ веке к власти в России пришли люди, которые объявили христианство заблуждением и стали разрушать церкви и убивать христиан. И тогда великое множество людей предпочли пострадать и умереть, но не отказаться от веры в Бога.    Так кто же они, христианские мученики? И чем они отличаются от тех, кто жертвует жизнью ради высокой идеи или ради других? От героев, погибших на войне, при тушении пожаров, в борьбе с преступниками? Мученики − это люди, исповедавшие веру во Христа даже до смерти и явившие в своей жизни плоды веры – христианские добродетели. Это те, которые, по слову Евангелия, «благословляли гонящих» и «благотворили обижающим». Те, кто посреди страданий, мучений и насильственной смерти сохранял мирный дух, сострадание и любовь к ближним и к самим мучителям, кто не проклинал, а благословлял. Кто, несмотря на нечеловеческие испытания, остался подобным Христу. Другими словами, это те, кто с помощью благодати Божией преобразил и исцелил свою падшую человеческую природу, стал новым человеком, будучи на земле, принадлежал уже Царству Божьему. Мученики – это свидетели истины христианства и силы Божией, действующей в человеке. Поэтому и важен их пример для нас. Это не просто пример терпения, мужества и героизма, проявляемых по профессиональному долгу, благодаря складу характера или под влиянием момента. Такой героизм доступен не всем. Это не просто смерть ради отвлеченной идеи –  ради идеи умирают и террористы. Мученический подвиг − это свидетельство веры в истинного Бога и непрестанной борьбы в течение всей жизни − ради Бога и с Его помощью − со страстями и грехом. К такому бескровному мученичеству христианского совершенства призваны все, независимо от пола, возраста и рода занятий. Только такой подвиг позволяет мученикам в чрезвычайных обстоятельствах гонений, страданий и самой смерти явить всю силу добродетели. И только такой подвиг делает осмысленной жизнь каждого человека, даже в условиях внешнего благополучия. Поэтому изучать жития новомучеников и исповедников так важно, чтобы учиться у них не только умирать, но и жить.
6	http://readeralexey.blogspot.com/2011/09/blog-post.html	Таинство крещения	2011-09-22T00:10:14.809-07:00	___	«Отрицаешься ли сатаны?» - в современном чине крещения это первый вопрос, который священник задает пришедшему родиться духовно. «Я могу защитить тебя от твоих врагов, - как бы говорит Христос, - но я не могу защитить от друзей». Бесы - наши заклятые друзья. Они постоянно с нами, заботятся о нас, ревностно заботятся о нашей погибели. Действуя обычно тайно, они незаметно влагают нам в умы греховные помыслы, а в сердца - греховные желания. А то злое, что в нас уже есть, они всячески стараются разжечь, привести в действие, углубить. Некоторые не верят в бытие нечистых сил, но демонов это только радует,потому что очень облегчает их «работу». Человек оказывается рабом бесов, и положение это, если попускает Бог, безвыходное именно потому, что сам раб мнит себя свободным и всякое повеление своего жестокого господина-убийцы принимает за собственное желание.Еще хуже, когда люди знают о мире духов и легкомысленно заигрывают с ними: обращаются к экстрасенсам, «бабкам», сами гадают или колдуют, увлекаются астрологией и т.п. Если мы хотим жизни вечной, блаженной и свободной во Христе, мы должны решительно отречься и от рабства, и от дружбы с бесами и на вопрос священника «Отрицаешься ли сатаны?» сознательно и твердо ответить: «Отрицаюся».Как же мы, отрекшись от общения с бесами, должны к ним относиться? Многих, когда они узнают о силе и злобе бесовской, охватывает суеверный страх. Это тоже плохо, потому что тоже предает нас в их руки, а правильное отношение к бесам - презрение. Не горделивое презрение (для этого и нет оснований, так как по своей природе бесы много сильнее нас), а презрение к ним, как немощным врагам Христовым. «И дунь и плюнь на него (на сатану - Прим. автора)», - говорит священник, и этими знаками презрения человек объявляет войну сатане, он выходит из толпы демонских рабов и становится в ряды воинов Христовых. Велика будет ненависть сатаны, и удесятерится желание погубить презревшую его душу, но бесконечно больше сила Христова, к которой, соединясь с Ним, мы приобщаемся.«Сочетаваешилися Христу?» - спрашивает священник, и мы отвечаем: «Сочетаваюся» - и читаем Символ веры. Каждый крестящийся взрослый и, разумеется, каждый крестный должны если и не знать это краткое исповедание православной веры наизусть, то по крайней мере понимать. Большинство же вовсе ничего не знает ни о Христе ни о Церкви и рискует не улучшить свое духовное состояние а ухудшить, потому что лучше вовсе не знать Христа, чем приблизиться к Нему в таинстве и оскорбить своим пренебрежением. Это очень бледное сравнение, но в некотором смысле крещение подобно воинской присяге, которую безопаснее совсем не принимать, чем, приняв, дезертировать; за это в военное время полагается расстрел, а в духовной жизни время всегда военное: бесы и наши собственные страсти никогда не перестанут враждовать против нашего спасения.Наконец, вода освящена, Дух Святой сошел на нее, и купель стала не просто бассейном или чашей, а утробой матери-Церкви, в которую должен войти плотской человек и умереть, а выйти должен человек духовный. Мы заранее радуемся этому и помазываем крещающегося елеем радова-ния. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа» помазываем чело - да освятится ум человека именем Святой Троицы. Помазываем грудь - «во исцеление души и тела». Исцелиться - это стать целостным, ум и сердце должны соединиться и вместе с телом принять в себя Христа. Помазываем уши -«в слышание веры», руки - чтобы творили дела Божий, и ноги - чтобы ходили по Божиим путям.После этого человек погружается в воду, чтобы выйти из нее не просто обновленным, а впервые рожденным для вечной блаженной жизни. Из купели выходит новорожденный член Церкви. Не в том смысле, как говорят «член общества», а как мы говорим «член тела». Церковь - это Тело Христово, Христос - его Глава, а мы - члены, и связь между нами или органическая, или нет никакой. То, что мы причащаемся из единой чаши, не символический обряд, а реальность и уже совершающийся Страшный Суд. Мы едим Тело и пьем Кровь Христову и тем самым принимаем в себя Христа, нашего Спасителя, но в будущем - Страшного Судию. В наших жилах течет Кровь Христова, наше тело напитано Телом Христа; все мы, христиане, более чем братья, и если не любим брата своего, если отрекаемся от единства с ним по какой бы то ни было причине, то отрекаемся и от Христа, ибо Христос - наше единство.Новый родившийся член Церкви помазывается миром и в этом таинстве миропомазания получает дар Святого Духа. «Печать дара Духа Святого», - говорит священник, помазывая новопросвещенного на царство, священство и пророчество. Он будет соцарствовать Христу в Царстве Небесном; ему открыт путь к сердечному жертвеннику, на котором он призывается священнодействовать, то есть приносить молитвенную жертву за себя и за весь мир; он призывается к пророческому служению. Пророчество - это не предсказание будущего, а проречение слова Божия, и не только устами, а всей своей жизнью. Вот как высоко наше призвание а часто ли мы об этом вспоминаем и даже знаем ли?Каждый, кто крещен и помазан миром в Православной Церкви, должен знать, что он царь, священник и пророк Божий, что это великое дарование не отнимается у человека, пока он жив. Конечно, мы падшие цари, потому что живем недостойно Царства Небесного; мы скверные священники, потому что мало молимся и даже не знаем, что такое сердечная молитва; мы не прорекаем слова Божия, потому что душа наша переполнена суетой, суета заглушила в ней святыню, и потому наши дела и слова сплошь суетны, а не святы. К сожалению, все это так, но не отчаиваться мы должны, а исправляться и, пусть не сразу, а постепенно, начинать жить достойно своего великого призвания.(Прот. Константин Островский. Умереть нам не удастся. 2009. С. 189-193)
7	http://readeralexey.blogspot.com/2011/06/full-video-president-obamas-speech-to.html	Full video: President Obama's speech to UK Parliament	2011-06-01T02:31:33.108-07:00	___	Full video: President Obama's speech to UK Parliament
8	http://readeralexey.blogspot.com/2011/05/parliamentary-debate-on-treatment-of.html	Parliamentary debate on Treatment of Christians around the world	2011-05-30T11:30:21.306-07:00	___	Westminster Hall: British parliamentary debate on Treatment of Christians around the world (May 24, 2011)
9	http://readeralexey.blogspot.com/2011/05/blog-post_18.html	Обсуждение в английском парламенте вопроса о религиозном образовании в средней и высшей школе	2011-05-18T00:53:02.981-07:00	___	Обсуждение в английском парламенте вопроса о религиозном образовании в средней и высшей школе
10	http://readeralexey.blogspot.com/2011/05/blog-post.html	День Победы. Какой ценой?	2011-09-22T00:13:20.512-07:00	___	"Это - радость со слезами на глазах". Слезы - о миллионах бессмысленных жертв. Миллионах, потерявших свои жизни без всякой пользы для Победы, ставших жертвами - не войны, не врага - а преступной бездарности, тупости и жестокости Верховной власти. Не будь Верховный Главнокомандующий уничтожителем и предателем своей Армии - Победа пришла бы совсем в другие сроки и другой ценой. Наша же Победа досталась нам ценой непомерной. Смерть миллионов воинов, преданных своим командованием, обретает смысл только в плане Промысла Божьего. "Покой, Господи, души раб Твоих, за веру и Отечество живот свой положивших! Покой, Господи, от безбожной власти умученных и убиенных и в горьких работах смерть приявших!"
11	http://readeralexey.blogspot.com/2011/04/httpwww.html	Разные лики Англиканской церкви	2011-05-09T02:22:33.805-07:00	___	Хорошое интервью архиепископа Кентерберийского по поводу королевской свадьбыПраздничное кощунство в англиканском приходе по тому же поводу
12	http://readeralexey.blogspot.com/2011/04/blog-post_21.html	Гуманизм  — начало  сатанизма	2011-04-21T02:37:40.795-07:00	___	Гуманизм - это начало сатанизма. Сперва грешный, не обновленный во Христе человек объявляется венцом творения.  «Венцу творения» вполне естественно быть судиейвсего, и в частности Церкви. Он судит и осуждает. Когда осуждены «попы», тогда уже и Бог для гуманиста становится «поповской басней». Если первым шагом было поставление своего престола рядом с Божиим, то есть признание за падшим человеком богочеловеческого, Христова достоинства, то следующим шагом стало изгнание Бога с небес (в мечтаниях гуманиста, конечно, потому что реально ничего не меняется). Гуманизм победил - человек поклонился своему падшему естеству, сделал себя своим идолом. Но за этим идолом, как за всяким, прячется сатана. Следующим шагом будет (и он уже делается) поклонение прямо сатане.Гуманизм вознес человека до небес, а сатанизм низводит до бездн.Прот. К. Островский. Умереть нам не удастся. 2009. С. 162-163.
13	http://readeralexey.blogspot.com/2011/04/blog-post_19.html	Развивать или умерщвлять ветхого человека	2011-04-19T23:42:30.916-07:00	___	Антихристианская мечта: заменить ветхое человечество новым сверхчеловечеством. Для этого каждому предлагается духовно совершенствовать своего ветхого человека. Цель же христианской жизни - не развить, обогатить и украсить духовными дарованиями ветхого человека, а умертвить его с Божией помощью в душе, чтобы родился в ней, вырос, укрепился и духовно обогатился новый человек.Прот. К. Островский. Умереть нам не удастся. 2009. С. 161-162.
14	http://readeralexey.blogspot.com/2011/04/blog-post.html	Религиозный плюрализм	2011-04-19T23:40:48.439-07:00	___	Сектанты хлопочут о религиозном плюрализме. В обычной житейской ситуации законная жена не стремится к плюрализму. Плюрализмом озабочена соседка, которая хочет стать любовницей, но она, когда займет свое незаконное место в семейных отношениях, постарается уж вытеснить жену и тоже не захочет плюрализма.Прот. К. Островский. Умереть нам не удастся. С. 161.
15	http://readeralexey.blogspot.com/2011/04/133.html	Хокку 133 (размышления)	2011-04-21T02:32:12.092-07:00	___	Наше благополучиеНенадежно, как случайность.Или надежно, как Промысл Божий.
16	http://readeralexey.blogspot.com/2011/04/132.html	Хокку 132 (городские впечатления)	2011-05-09T06:00:34.845-07:00	___	Поэзия Кольриджа в оригиналеИ спящий напротив бомж -Метро преподносит контрасты.
17	http://readeralexey.blogspot.com/2011/04/131.html	Хокку 131 (городские впечатления)	2011-04-19T13:28:40.131-07:00	___	Молодой джентельмен и пожилая домохозяйкаОказались рядом в метроС одним глянцевым журналом в руках.
18	http://readeralexey.blogspot.com/2011/02/blog-post.html	Теперь верить разрешили	2011-02-02T02:07:14.891-08:00	___	В Преполовение Пятидесятницы Христос вошел в храм и учил открыто, что побудило некоторых иерусалимлян говорить: Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос? (Ин. 7, 26). Логика здесь такая: если начальники скажут «Христос», то - Христос, а скажут «распни» - распнем, что и совершилось в действительности. Эта логика всегда популярна, и я сейчас постоянно слышу от самых разных людей, что, мол, раньше время было такое, верить не разрешали, а теперь верить разрешают, теперь можно в церковь ходить. Мысль эта легко продолжается логически: а если завтра опять запретят верить, мы сразу перестанем. Эта логика, вполне понятная с точки зрения оправдания своего неверия и нерадения в прошлом и самооправдания на предполагаемое будущее, но по сути это, конечно, ложь. Ведь, независимо от веры или неверия начальников, Христос сам - Царь царствующих и Господь господствующих (1 Тим. 6, 15), и именно Он встретит нас на Страшном Суде, а не временные правители. Если они верят во что-то неистинное, мы не должны принимать их веры; если они запрещают истину, мы должны пренебречь их запрещением.(Прот. К. Островский. Умереть нам не удастся. С. 152.)
19	http://readeralexey.blogspot.com/2011/01/blog-post_28.html	Открытое письмо о новом образовательном стандарте	2011-01-28T12:26:30.883-08:00	___	Президенту Российской Федерации Д.А.МедведевуПредседателю Правительства Российской Федерации В.В. ПутинуПредседателю Государственной Думы Российской Федерации Б.В.ГрызловуМинистру образования и науки Российской Федерации А.А.ФурсенкоО Т К Р Ы Т О Е П И С Ь М ОГосподин Президент! Господин премьер-министр! Господин спикер! Господин министр!Обратиться с открытым письмом к вам нас побудило приближающееся принятие Федерального государственного образовательного стандарта (ФГОС) для старшей школы. В этом документе очерчиваются общие контуры грандиозного образовательного здания, которое предполагается построить в нашей стране, а также прорисовываются отдельные частные его детали. Бес сидит в мелочах – именно о них мы и хотим сказать.В стандарте, который должен быть рамочным регулирующим документом, не так много цифр. Именно поэтому каждая цифра притягивает взор.4 (четыре) – именно столько обязательных предметов предполагается изучать старшекласснику (Россия в мире, ОБЖ, физкультура, индивидуальный проект).6 (шесть) – именно столько образовательных областей объединило в себе все остальные привычные для школы предметы, разом получившие статус необязательных (по выбору). Среди них: русский язык, литература, математика, алгебра, геометрия, информатика, история, физика, химия, биология, география.1 (один) – именно столько предметов из каждой образовательной области может выбрать ученик (впрочем, из одной любой области можно выбрать 2 (два)). Это означает, что выбрать и русский язык, и литературу или и алгебру, и геометрию (не говоря уже об и информатике) или и физику, и химию (и биологию) невозможно. Так написано в проекте ФГОС.Наше крайнее недоумение вызывает факт такой перестройки учебного плана. Ни с какой точки зрения государству, заботящемуся о своем будущем, не выгодно:-- объявлять предметом по выбору государственный язык, владение которым должно составлять основное базовое умение любого гражданина;-- объявлять предметом по выбору математику, представляющую собой еще один язык, без которого «не говорит» ни одна другая наука;-- объявлять предметом по выбору историю, без знания которой нельзя ориентироваться в современном мире, осознавать свои корни, выстраивать стратегию жизненного поведения.И, наконец, для такой страны, как Россия, является не просто невыгодным, но и противоестественным отказ от обязательного изучения старшими подростками русской литературы, которая по сути и представляет собой Россию в мире и является для граждан страны основой безопасности жизнедеятельности.Напомним: в старших классах читают Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Тургенева, Островского, Гончарова, Лескова, Достоевского, Толстого, Чехова, Блока, Ахматову, Шлохова, Солженицына... Без изучения этой литературы (и именно в том возрасте, в котором находятся старшеклассники) невозможно формировать ту личность, о которой так гладко и красиво повествует стандарт.Откройте любую из целей образования в стандарте – и вы увидите, что ее нельзя достичь, если не читать книг, не думать над опытом жизни людей, саккумулированным в литературе. Без глубокого литературного и шире – эстетического – образования не добиться ни умягчения нравов, ни осознанного отношения к своей стране (патриотизма), ни даже роста конкурентоспособности государства в целом.Мы требуем от вас, как от руководителей страны, которые обязаны просчитывать риски от принимаемых решений, наложить вето на радикальное перекраивание школьной программы и перевода в статус предметов по выбору ее главных дисциплин. Мы требуем созыва представительного совещания педагогических работников страны, родительского сообщества и учеников для обсуждения вопроса о будущем образования. Будущее образования – это будущее каждого из нас и России в целом.ПОДПИСИ1. Сергей Владимирович ВОЛКОВ, главный редактор газеты «Литература» («Первое сентября»), учитель Центра образования №57 г.Москвы2. Алексей Леонидович САВЕЛЬЕВ, главный редактор газеты «История» («Первое сентября»), член Союза журналистов.3. Евгения Семеновна АБЕЛЮК, заслуженный учитель РФ, учитель Лицея № 1525 «Воробьевы горы».Процедура подписания письма проста: укажите свое имя-отчество, фамилию и дальше, что сочтете необходимым: место работы? должность? звание?Эти данные нужно послать на адрес Сергея Волкова:lupus00@mail.ru
20	http://readeralexey.blogspot.com/2011/01/iman-maleki.html	Интересный иранский художник Iman Maleki	2011-01-13T05:50:58.391-08:00	___	Личный сайт художника
21	http://readeralexey.blogspot.com/2011/01/blog-post_09.html	Проповедуй Духом и благочестием (на ту же тему)	2011-01-09T03:19:43.368-08:00	___	Мы часто давим на души наших родственников и знакомых, заманивая их в храм. На нас злятся, нас не слушают, а мыобижаемся, осуждаем своих ближних: я, мол, ему говорю, а он не делает. Но ведь слово о Боге и слово Божие вовсе не одно и то же. Когда мы говорим о Боге свое страстное слово - это слово наше, а не Божие, даже если мы не переставая цитируем Священное Писание, как это, кстати, сплошь и рядом бывает у иеговистов и других еретиков. И люди, которые не принимают такого безблагодатного цитирования, вовсе не обязательно отвергают само Евангелие. Они очень часто отвергают наше насилие над их душами, и это бывает их целомудренной реакцией на наше бесстыдство, а мы в гордых мечтаниях мним себя чуть ли не апостолами и мучениками.Особенно вредит нашей проповеди наша же неблагочестивая жизнь. Мы злословим, раздражаемся, чревоугодничаем, мы пристрастны к деньгам и вещам, обидчивы и самолюбивы, нецеломудренны в одежде, жестах, словах - все это видят наши ближние, и, когда мы зазываем их в Церковь, они, шарахаясь от нас, отворачиваются и от Церкви. Из-за нас хулится имя Божие. Вчера мать полдня ругала дочку за то, что она чайник на телевизор поставила; до вечера ее ругала, а утром говорит ей: «Пойди в церковь, причастись». А дочь и думает, что если в церкви все такие, как мама, то я лучше не буду причащаться, чтобы и мне такой не вырасти. Нужно нам самим стать на путь покаяния, а потом уже звать каяться других.(Прот. К. Островский, с. 135-136.
22	http://readeralexey.blogspot.com/2011/01/blog-post.html	Тонкая духовная похоть (Ой, как верно!)	2011-01-08T02:06:51.250-08:00	___	Наше нецеломудрие проявляется иногда в самых благовидных формах. Мы, например, даем друг другу житейские и даже духовные советы. Теребим своих ближних: пойди в церковь, причастись, закажи молебен; навязчиво стараемся устроить внешнюю жизнь ближнего, говорим: поступай так-то, а так-то не поступай. Нам кажется, что нами движет любовь, а на самом деле, как правило, в таких советах проявляется наша тонкая духовная похоть, как ни странно это может показаться на первый взгляд. Желание руководить, управлять, давать советы - это ведь желание обладать; мы хотим обладать своим ближним и пренебрегаем тем, что нам неизвестна тайна его души.Бывает, правда, что нами движет не духовная похоть, а любовь Божия, когда вдруг, неожиданно из нашего сердца вырвется несколько слов, пусть самых простых, которые войдут в сердце другого человека и будут в нем семенем Царства Небесного. Бывает. Но как редко это с нами бывает. Обычно нами движет не любовь к ближнему, а пристрастие к нему, и мы преподаем ему не истину Божию, а свою ложь. Слово, сказанное неблаговременно, не по благословению Божию, а по нашему своеумию, своеволию и пристрастию, не спасает человека, а оказывается губительным насилием над его душой.(Прот. Константин Островский. Умереть нам не удастся. 2009, с. 135).
23	http://readeralexey.blogspot.com/2010/11/blog-post.html	Годовщина Великого Октября	2012-04-13T12:31:17.655-07:00	___	(Картина И. Глазунова)Рожденные в года глухиеПути не помнят своего.Мы - дети страшных лет России -Забыть не в силах ничего.Испепеляющие годы!Безумья ль в вас, надежды ль весть?От дней войны, от дней свободы -Кровавый отсвет в лицах есть.(А. Блок)Мы живем, под собою не чуя страны,Наши речи за десять шагов не слышны,А где хватит на полразговорца,Там припомнят кремлевского горца.Его толстые пальцы как черви жирны,А слова как пудовые гири верны —Тараканьи смеются усищаИ сияют его голенища.А вокруг него сброд тонкошеих вождей,Он играет услугами полулюдей —Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,Он один лишь бабачит и тычет.Как подкову, кует за указом указ —Кому в пах, кому в лоб, кому в бровь, кому в глазЧто ни казнь у него, то малинаИ широкая грудь осетина.(О. Мандельштам, ноябрь 1933 г.)Это было, когда улыбалсяТолько мертвый, спокойствию рад.И ненужным привеском качалсяВозле тюрем своих Ленинград.И когда, обезумев от муки,Шли уже осужденных полки,И короткую песню разлукиПаровозные пели гудки,Звезды смерти стояли над нами,И безвинная корчилась РусьПод кровавыми сапогамиИ под шинами черных марусь.           1Уводили тебя на рассвете,За тобой, как на выносе, шла,В темной горнице плакали дети,У божницы свеча оплыла.На губах твоих холод иконки,Смертный пот на челе... Не забыть!Буду я, как стрелецкие женки,Под кремлевскими башнями выть.(А. Ахматова. "Реквием"  Ноябрь 1935, Москва)Душа моя, печальницаО всех в кругу моем,Ты стала усыпальницейЗамученных живьем.Тела их бальзамируя,Им посвящая стих,Рыдающею лироюОплакивая их,Ты в наше время шкурноеЗа совесть и за страхСтоишь могильной урною,Покоящей их прах.Их муки совокупныеТебя склонили ниц.Ты пахнешь пылью трупноюМертвецких и гробниц.Душа моя, скудельница,Всё, виденное здесь,Перемолов, как мельница,Ты превратила в смесь.И дальше перемалывайВсё бывшее со мной,Как сорок лет без малого,В погостный перегной.(Б. Пастернак. "Душа")Я посвящаю эту книгу всем тем, кто не дожил, чтобы обо всем рассказать. И пусть они простят меня, если не все увидел, не все вспомнил, если не предугадал все... И далее по тексту "Архипелага ГУЛаг"Современная оценка (Д. Медведев)
24	http://readeralexey.blogspot.com/2010/10/blog-post_18.html	Хороший русский художник Константин Маковский	2010-10-18T23:58:12.226-07:00	___	Другие картины К. Маковского
25	http://readeralexey.blogspot.com/2010/10/blog-post_14.html	Кино: "Легенды ночных стражей"	2010-10-14T07:49:37.719-07:00	___	Высокохудожественный мультик с философским и, можно сказать, христианским содержанием.
