为了供养师傅，我就在罗扎乌谷到处去要饭，讨来了二十一升麦子。用十四升麦子买了一个毫无破损锈烂的四方形的大铜灯；用一升麦子买了肉和酒；把其余剩下来的麦子都装在我自己做的皮口袋里。又把大铜灯捆在口袋上面，背着走回来。背到上师的住宅前时，身体已经疲惫不堪；扑通一声，把东西从背上拿了下来。满满的一口袋麦子的份量很重，把房子都震动了。上师正在吃饭，马上出来看，瞧见是我，就说道：“这个小子，气力倒真不小啊！喂！你是不是想把我的房子弄倒，压死我呀！真混帐！快点把口袋拿出去！”说着提起脚就踢我。我只好把麦子拿到外面，心里暗想：这位上师真不好惹啊！以后总得好好的谨慎侍候才是。但是心里却并没有起一点不满意的心思或邪见。

我向上师顶礼，把买来的大铜灯供养给上师。上师手里拿着铜灯，闭着眼默思了一会儿，不禁流下泪来。他很欢喜，很感动的说道：“缘起太好了！这是供养大梵学者那诺巴上师的。”上师结印作了供养之后，用棍子把铜灯敲了敲，铜灯发出铿铿的声音来。上师把铜灯拿到佛堂去，在铜灯里装满了酥油，装好灯心，把灯点了起来。

我心里很着急，急于想求法，就跑到上师的面前请求说：“请上师就传给我大法和口诀吧！”

上师说：“由卫藏要到我这里来学法的徒弟和信士很多，但是蜀大和令巴地方的人捣乱，常常抢劫他们，不准他们送食物和供养给我。现在我要你对这两个地方下冰雹，要是成功了，我就传法给你！”

为了求法，我就又一次的使了降雹术，果然是成功了。我又回上师面前来求法，上师就说：“你不过下了两三块冰雹，就想要得到我从印度苦行得来的正法吗？如果你真要想求法的话，那么，让我告诉你：卡哇地方的人们曾打我的徒弟，一向专门跟我作对，你要真是有厉害的诛法，你就应该放咒来咒他们；成功以后，我就把那诺巴上师传下来的即身成佛的法传给你。”

无奈，我又开始放咒了。不久，卡哇地区，果然起了内乱，杀死了很多人，与我们作对的都死了。上师看见我的咒术真的灵验了，就说：“人家说你的诛法厉害，咒力很大，倒不是假的！”

自此，上师就呼我为大力。

我再次又向上师请求传正法，不料上师大笑道：“哈！哈！哈！你造了这么样大的罪，还要想我把这个不惜身命到印度，用黄金供养上师的口诀，空行母的心要，轻轻易易的给你吗？就是开玩笑，也未免开得太过了。再说，你这善使诛法的人，今天若不是我而是另外一人，恐怕你早就把他杀掉了。好！现在你要是能把蜀大令巴的收获恢复，和卡哇杀死的人都弄活，我就给你传法，否则你就不要在我这里住了。”将我痛骂了一场。我失望已极，放声痛哭，师母看我可怜，就跑过来安慰我。

第二天一早，上师到我这里来说：“昨天，我对你说得也未免太狠了一点，不要生气！你的身体很强壮，我想要你给我建造一间装经书的石屋。这个石屋修好了，我就传法给你，你所需的衣服食物都由我供给！”

我就说：“要是我在造房子的时候，法还没有求到就死了，那又怎么办呢？”

“我担保你在这个期间决不会死！一个人没有勇气是不能修法的，你却像是一个有毅力能精进的人。即生成佛或不成佛，完全要看你自己的精进如何。我的教派与别人不同，具有不共的加持力。上师和颜悦色很亲切的对我说。”

这样一来，我就非常的欢喜起来，即刻请求上师将造房子的图样给我。上师说：“我的这个房子，要筑在一个险要的山上。可是这个地方，以前族人曾经议定不许在上面造房子；幸亏当时文约上我并没有署名，所以不必受他们的约束。我想在东方的山头上造一所圆形的房子，你也可以借此消除你的业障！”

我就这样奉了上师的命令，开始造起房子来。大约在房子做了差不多一半的时候，上师来了，对我说：“前些时我没有想妥，这地方不大好，你现在把石头和材料都运回原地去吧！”

我只得把石头木料，一块块的从山上背到山下。上师又带我到西方的山头去，把他的一件半月形的上衣，层层叠叠的折起来，放在地上说：你就照这个样子替我起一个房子吧！这一次真是非常费力，一个人造一所房子，每一件材料都要自己从几里路的山下背到山顶上，真是苦不堪言。

等到盖了一半的时候，上师又来了，说道：“这个房子看起来好像还是不对，请你把它拆掉；木头，石头和材料仍旧送回原地去吧！我只得照上师的话办，一块一块的又把房子拆下来！”

上师又带我到北方的山头上去，对我说：“大力，那几天我喝醉了酒，没有说清楚；现在，在这里好好的给我修一所房子吧。”

我说：“修好了，又拆掉，我白吃苦，师傅白化钱，这一次请您老人家仔细的考虑考虑才好。”

“我今天既未喝酒，而且已经充分地考虑过了；真言行者的房子是需要三角形的，你就盖一所三角形的房子吧！这一次当然我不会再叫你拆毁了！”

我又重新开始造这个三角形的房子。等到作了三分之一的时候，上师又来啦！他说：“大力！你现在做的房子，是谁叫你做的呀？”

我急了，马上回答道：“这是上师你亲自吩咐的呀！”

上师搔了搔头说：“嗯！我怎么想不起来呀！你说的话要是真的，我不是发了疯了吗？”

“当时我就怕有这个样子的事发生，所以请您老人家仔细考虑。您老人家说已经充分的考虑过了，说一定不会再拆毁的，您应该记得清清楚楚的呀！”我急急地说。

“哼！那时有什么证人在场吗？在这种坏风水的地方造三角形的房子，像修诛法的坛城，你是不是想来害我呀？我没有抢你的东西，更没有抢你老子的财产呀！你要是不打算害我，真正想求法的话，就应该听我的话赶快把这座房子拆掉，把木石材料搬回山下去！”

因为背石头，做苦工，做得太久，又因为每次都是急于想造好房子，可以求法，所以工作得太拼命，太厉害。那时，我背上的肉磨破了好几个洞，结了疤，疤又磨穿；磨穿了又长疤，痛苦难熬。我本来想给上师看，但是知道除了打骂之外，决不会有别的结果的；如果给师母看罢，又好像是故意诉苦似的，所以连师母也都没有告诉，只有请求师母帮忙向上师求法。师母马上就到上师面前说：“这样无意义的做房子，不知道为的是什么？你看大力真可怜，苦死他了！赶快传他一个法吧！”

马尔巴上师说：“你先去做一个好菜来给我吃，再给我把大力喊来！”

师母准备好了食物，与我一起到上师面前来。上师对我说道：“今天的我，不是昨天的我，不要那样呕气吧；你要求法，我就传给你好了！”说了之后，就把普通显教的三皈，五戒传给我了。上师说：“现在传的不过是些普通的法要而已，如果想求超胜的，他人所没有的（不共－显教密宗通用的术语，密乘用得尤多。意思是特别的，超胜的，他人所没有的。）的秘密口诀，应该如此如此的做。”说着就把那诺巴上师苦行的传记讲给我听。又对我说：“这样的苦行，恐怕你办不到吧！”

那时我听了那诺巴上师苦行传记以后，感动得流泪，生起了坚固的信心。心里发誓说：“上师的一切话，我都要听从；一切的苦行，我都要克服。”

过了几天，我跟上师一同出去散步，又走到族人禁止造屋的要隘地方。上师对我说：“在这里给我造一所四方形的房子，要九层，上面再建一个库房，一共十层。这一次决不毁掉，房子盖好了，我传你口诀，修法的资粮我也供给你！”

我想了一想说：“那么，我请师母来作证人，好不好？”
上师答应我的要求，“说：好！”

上师画好了建筑图样，我就请师母来，在上师和师母前顶礼三次，说：“上师命我盖房子，我起了三次，拆了三次，第一次是因为没想好；第二次呢，师傅您老人家说是喝醉了酒，没有计划好；第三次呵，师傅你说你是发疯了，怎么会要我盖三角形的房子？等我解说了以后呢，您老人家就又说谁是证人？大骂我一场。今天我要请师母为我这第四次盖房做个证人。师母，请您替我做一次证人可以吗？”

师母说：“我一定替你做证人。上师！我要作确实的证人。但是这个做房子的计划，非常困难。这样高的山，一块石头，一根木料，都要你一个人从山下搬上来，不知道这个房子要修到那一年才好呢！其实根本就用不着在这儿造房子，做了更用不着拆掉。这个地方不是我们自己的，族人大家都发过誓说不许在这里修房子，以后恐怕会有口舌纠纷的！”

我说：“师母，上师他老人家恐怕不会听您的话啊！”

上师说：“你要做证人就作证人好了，不要多嘴！”

于是我就开始建筑这个四方形的大堡了。在我替房子奠基的时候，上师的三个大弟子，卫地的俄东去多，多日地方的吐通纲太，擦绒地方的麦通总波，他们游戏耍着帮忙，替我搬了很多的大石头来；我就用他们搬的这些石头作为基石的一部份。等到做好了两层房子的时候，马尔巴上师来了，他仔仔细细的到处看了一看，指着那些三大弟子搬运来的石头说：“这些石头是那里来的？”

“这……这……是俄东，纲太帮着我搬来的。”

马尔巴说：“你不能拿他们的石头造房子，赶快把房子拆掉，把这些石头搬开！”

“但是，您，您老人家已经发过誓，决不拆毁这个房子的啊！”

“不错，我是说过的，但是我的弟子们，都是修无上二次第（二次第即生起和圆满次第，为无上密宗修法之根本。）的瑜珈行者，不能叫他们做你的佣人。再者，我也不是叫你一起拆掉，只是要你把他们搬的石头搬回原处罢了！”

我无可奈何，只得又从顶上拆起，拆到基层，把那些石头从山上都背回山下原地去。上师又来了，对我说：“现在你可以再把这些石头搬回去作基石了！”

我问：“您不是不要这些石头吗？”

上师说：“我不是不要这些石头，是要你自己搬石头，不能占人家的便宜。”

三个人搬的石头，我一个人来搬，当然用了很多的时间和气力。以后我搬的那些石头，大家就叫他们为大力石。

当我在山顶上把屋基奠好了的时候，族人大家商量着说：“马尔巴在禁地上造房子，我们去干涉去！有个人说道：“马尔巴发疯了，不知从那里来了一个气力很大的青年。凡是高的山头，马尔巴就叫他在那里修房子，修了一半，又叫他毁掉，把木石材料又运回原处。这一次恐怕还是要毁掉的。等他不毁的时候，我们再去干涉不迟，我们且等一等，看他毁不毁！”

可是这次上师却并没有叫我毁房子。我继续的建筑房子，盖到了第七层的时候，我的腰上又磨了一个大疤洞了。

那时族人就聚议说：“哼！这一次看样子像不会毁掉了，起先毁了几次，原来是想在这个地方盖房子；这次我们一定要把它毁掉！”于是集合人马冲到这个房堡中来。那里知道上师变了许多化身，房堡的内外，早已满布着兵将。族人大为惊异，不知马尔巴是从那里请来这样多的兵将！这奇迹震慑住了来攻击的人们，大家都不敢妄动，反而礼拜磕头，向上师请求饶恕。以后他们也都变成了上师的施主。

那时擦绒的麦通总波正请求胜乐金刚（胜乐金刚：无上密宗主要本尊之一，亦为白教（口传派）修法之主尊。）的灌顶，师母就说：“这一次，你无论如何要受一次灌顶了！”我自己也想：“我盖了这么多的房子，即使是一块石头，一箕土，一桶水，或是一块泥，都没有人帮过忙，这一次上师一定会替我灌顶了！”

在灌顶的时候，我就礼拜了上师，坐在受法者的座位上。上师说道；“大力！你灌顶的供养在那里？”

“上师跟我说过，修了房子之后就赐给我灌顶和口诀，所以现在我敢来向您求法。”

马尔巴上师说：“你不过略略做了几天小房子而已，这决不能够得到我从印度苦行求来的灌顶和口诀；有供养，就拿来；如没有啊！就不要坐在密乘奥义的灌顶座上！”说完，劈！拍！就打了我两个嘴巴，一把抓住我的头发，往门外直拖，口中还怒气冲冲的说：“滚出去！

师母看见这个情形，过意不去，跑来安慰我说：“上师他老人家常说：他从印度求来的法要，是为一切众生而求的；平常，就是一条狗走过他的面前，上师也要对它说法和回向的。但是上师对你，总是不如意，我也莫明其妙，不知道是什么缘故。但是请你千万莫要起邪见啊！”

满腹说不出的委屈，绝望与悲哀交萦着，我心里痛苦已极，夜晚，我翻来覆去地想：“还是自杀了吧！

第二天早上，上师来看我，说：“大力，你现在暂时不要修房堡了，先替我做一所城楼形的大客店，要有十二根柱子的，旁边还有个客堂；造好了，我就传你灌顶和口诀。”于是我又从头奠房基，开始修造客店。师母常常拿些好吃的东西和酒给我，同时也常常很亲切的安慰我。

在大客店快要修好的时候，日多地方的错通纲崖来求密集金刚（密集金刚是无上密宗的主要本尊之一。）的大灌顶。

师母说：“这一次，你无论如何非要受灌顶不成！”就给了我一口袋黄油，一匹毛布和一个小铜盘，做为供养的东西。我满心希望，欢喜地拿着供养物走进佛堂的求法座。

“上师望着我说：你怎么又来了？你有什么灌顶的供养吗？”我心里很安定地很有把握地说道：“这些黄油，毛布，和铜盘就是我给上师的供养。”

“哈！哈！哈！你的话真妙！这个黄油是某甲施主供养给我的；毛布是某乙供养的；铜盘是某丙施主供养我的。真妙！拿我的东西来供养我，天下有这种道理吗？你自己有供养拿来，没有就不准坐在这里！”

说着，立起身来，又将我大骂一场，用脚把我踢出佛堂来。我当时恨不得钻到地下去才好。苦苦的想了一阵：“这是不是我放咒杀了很多人，降雹毁了很多收成的报应啊？也许是上师知道，我根本不是法器，不能受法的缘故吗？还是上师不够慈悲，不肯授法给我呢？不管怎样，留着这个受不得法的，没有用的，充满了罪恶的人身，还不如死了好，还是自杀了罢！”正在百思不解的时候，师母带了会供的食物来给我，竭力地安慰了我一阵。

失望与痛苦使我丝毫不想吃师母拿来的食物，哭了一整夜。第二天，上师又来了，说：“现在把客店和房堡快点做好，一修竣工，我就传你正法和口诀。”

我千辛万苦，好容易才把客店修好。那时，背上又磨破了一个洞，长了背疮。这个疮有三个脓头，腐肉伴着脓血，烂得像一团稀泥。

我就去请求师母说：“现在客店已经修好了，恐怕上师又会忘记答应传法的事，所以特来请您帮忙我求法吧！”说着，因背疮痛得很厉害，脸上止不住露出了很痛苦的样子。

“大力，你怎么啦！害病了么？”师母很是骇然的问。我只得把衣服脱掉，把背疮给师母看。师母一看，忍不住眼泪直流，马上就说：“我要去告诉上师去！”立刻匆匆跑到上师面前说：“上师啊！大力这样地造房子，手脚都伤了，皮肤也裂了；在背上还长了三个大背疮，又磨成三个洞，有一个疮还有三个眼孔，脓血模糊。以前只听说骡马驮东西驮得太重太久了才会长背疮；人长背疮还没有听见说过！更没有看见过！像这样的事，人家看见或是听见了，岂不要耻笑我们吗？上师！因为你老人家是一个大喇嘛，所以他才来服侍你的，起先你不是说造好了房堡就传他法吗？他实在太可怜了，现在请您传法给他吧！”

上师说：“说倒是这样说过的，不过我说的是要造十层楼，现在十层楼在那儿呀？”

“那个大客店不是比十层楼还要大吗？”

“你不要东说西说的多嘴！修好了十层楼再传他法！”上师申斥师母，忽地想起了我背上的疮：“喂！你刚刚说什么？大力背上长了背疮吗？”

“满背都是疮！请你自己去看看好了！脓血一团，烂得可怕，谁看见了也不忍心！唉！真可怜极了啊！”师母说。

上师马上跑到楼梯口上说：“大力，到上面来！”

我想：咦！这回对了！一定要传法了！赶紧三步并作两步跑上了楼。

上师说：“大力！把背疮给我看看！”我就给他看。上师仔仔细细的看了一看说，至尊那诺巴，十二大苦行，十二小苦行，比你这个还要厉害得多！大小种种二十四种苦行，他都忍受了。我自己也是不顾生命，不惜财产地来奉侍那诺巴上师。你若是真想求法，快不要这样故意做作，装做了不得的样子，赶快去把房堡做好吧！

我低头仔细地想，上师的话实在不错。

上师就在我的衣服上做了几个盛东西用的口袋，并且说：“马和驴子长了背疮，都用口袋东西来驮，我现在也替你做几个口袋，好用来装土，装石头。”

我忍不住问：“背上有疮，这东西有什么用处？”

上师说“有用！有用！口袋里装土，可以免得沙土粘上背疮！”我一想，这又是上师的吩咐，就又忍住疼痛运了七口袋的沙到山顶上去。

上师看见我对凡是他老人家所说的一切话，无不谨守奉行；知道我是百折不挠难行能行的大丈夫，真令人感动和赞叹。在无人的地方，偷偷的也流下许多泪来。

背上的疮一天天的大了起来，渐渐地痛不可忍，我就告诉师母说：“可否请您向上师说，最好是先传我法，或是至少请他让我休息休息，养一养疮伤。”

师母将我的话转禀给上师。上师的意思仍旧是；房子不做好，决不能传法的。如果疮实在需要调养，那就休息几天也好。师母也劝我调养一些时候，等疮好了再继续做工。

我养伤的一段时间，师母给了我很多好吃的和滋养的东西，更是常常来安慰我。我暂时把不能得到法的忧虑忘怀了一些。

这样休养了一阵，到背疮快要痊愈的那一天，上师又来叫我，却对传法的事情一字不提；他对我说：“大力！现在马上造房子去！”

那时我原已经准备要去工作，可是师母为了同情我，安排要用计来请上师早日传我法。所以悄悄和我商量妥了，要装一次假。我从上师处出来后，就细声的哭泣着，装着收拾行李，带了些糌巴（糌巴－－西藏人民的日常主要食物，是一种炒熟的大麦粉）要走的模样；在上师看得见的地方，装着要走出去，师母就假装留我的样子，拉着我说：“这一次我一定要求上师传法给你，不要走了！不要走了！”半晌，两个人拉拉扯扯地引起了上师的注意。上师叫师母道：“达媚玛！你们俩在干吗？ ”

师母一听，以为机会到了，就说：“这个大力徒儿，从远方来上师这儿求法，不唯学不到正法，反只落得打骂和作牛马的苦工。他现在怕求不到法就死了，所以要到别处去寻师了。我虽是保证他一定可求到法的，但是他好像还是要走的样子。”

上师听了，怒气冲冲跑进房去拿了一根皮鞭子，跑出来照着我混身乱打，说：“你这个混帐东西，起初你来的时候，把身口意都给我了，现在你还想往那里走啊？我要高兴的话，就可把你的身，口，意割成千条万片，这是你给我的，所以我有这个权利。现在不管怎样，你要滚，就滚好了，为什么把我的糌巴拿走？这是什么道理？你说说看？”皮鞭子无情地一顿乱抽，把我打倒在地。上师又来把糌巴抢了过去。

那时我心中真是难过已极，但又不能向上师说这是和师母商量好了的假圈套。无论怎样做作也抵不过上师的威力，只好跑进房去痛哭一场。

师母也叹气说：“唉！现在就是和上师扯皮拉筋，他也不会传法的。无论如何我要想法子传你一个法！我自己有一个金刚亥母（金刚亥母为密宗本尊之一，为表诠般若波罗密多自性之佛母。）的修法，我传给你吧！”

我依着这个法修，虽然未生觉受，但是心中觉得很安慰很和平。我觉得师母对我太好了，总想报师母的恩。又想，因为上师和师母，我的罪业已净除了不少，我就决定再留下来。

在夏天的时候，就帮忙师母挤牛奶，炒青稞。有时，我也的确想找别的上师去，但是仔细想了想，即生成佛的口诀，只有这个上师才有，今生若不成佛，我做了这么多罪业，如何解脱呢？为着求法，我要修那诺巴尊者一样的苦行，无论如何，要想方法使这个上师欢喜，得到他的口诀，即生证果。于是我就一心一意的背石头，搬木料，修筑大客店旁边的修定室。